" قوموا أنفسكم ".
فإذا أكدته يغير النفس والعين لم يلزم ذلك، تقول: " قوموا كلكم " أو " قوموا أنتم كلكم ".
وكذا إذا كان المؤكد غير ضمير رفع: بأن كان ضمير نصب أوجر، فتقول: " مررت بك نفسك، أو عينك، ومررت بكم كلكم، ورأيتك نفسك، أو عينك، ورأيتكم كلكم ".
* * * وما من التوكيد لفظي يجي * مكررا كقولك " ادرجي ادرجي " (2)
____________________
جواب الشرط، بعد: ظرف متعلق بمحذوف تقديره: فأكد بهما بعد المنفصل، والجملة في محل جزم جواب الشرط، وبعد مضاف، و" المنفصل " مضاف إليه.
(1) " عنيت " فعل وفاعل " ذا " مفعول به لعينت، وذا مضاف " الرفع " مضاف إليه " وأكدوا " فعل وفاعل " بما " جار ومجرور متعلق بأكدوا " سواهما " سوى: ظرف متعلق بمحذوف صلة ما المجرورة محلا بالباء، وسوى مضاف والضمير مضاف إليه " والقيد " مبتدأ " لن " نافية ناصبة " يلتزما " فعل مضارع مبنى للمجهول منصوب بلن، والألف للاطلاق، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى القيد، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.
(2) " وما " اسم موصول: مبتدأ " من التوكيد " جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المستكن في قوله " لفظي " الآتي؛ لأنه في قوة المشتق؛ إذ هو منسوب " لفظي " خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو لفظي، والجملة لا محل لها صلة الموصول " يجى " فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو، والجملة في محل رفع خبر
(1) " عنيت " فعل وفاعل " ذا " مفعول به لعينت، وذا مضاف " الرفع " مضاف إليه " وأكدوا " فعل وفاعل " بما " جار ومجرور متعلق بأكدوا " سواهما " سوى: ظرف متعلق بمحذوف صلة ما المجرورة محلا بالباء، وسوى مضاف والضمير مضاف إليه " والقيد " مبتدأ " لن " نافية ناصبة " يلتزما " فعل مضارع مبنى للمجهول منصوب بلن، والألف للاطلاق، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى القيد، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.
(2) " وما " اسم موصول: مبتدأ " من التوكيد " جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المستكن في قوله " لفظي " الآتي؛ لأنه في قوة المشتق؛ إذ هو منسوب " لفظي " خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو لفظي، والجملة لا محل لها صلة الموصول " يجى " فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو، والجملة في محل رفع خبر