وقد يحذف المضاف ويبقى المضاف إليه على جره، والمحذوف ليس مماثلا للملفوظ، بل مقابل له، كقوله تعالى: (تريدون عرض الدنيا، والله يريد الآخرة) في قراءة من جر " الآخرة " والتقدير " والله يريد باقي الآخرة " ومنهم من يقدره " والله يريد عر ض الآخرة " فيكون المحذوف على هذا مماثلا للملفوظ [به]، والأول أولى، وكذا قدره ابن أبي الربيع في شرحه للايضاح.
* * * ويحذف الثاني فيبقى إذا به يتصل (1) بشرط عطف وإضافة إلى * مثل الذي له أضفت الأولا (2) يحذف المضاف إليه ويبقى المضاف كحاله لو كان مضافا; فيحذف تنوينه
____________________
(1) " ويحذف " فعل مضارع مبنى للمجهول " الثاني " نائب فاعل يحذف " فيبقى " فعل مضارع " الأول " فاعل يبقى " كحاله " الجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من الأول، وحال مضاف وضمير الغائب مضاف إليه " إذا " ظرف متعلق بالحال " به " جار ومجرور متعلق بقوله " يتصل " الآتي " يتصل " فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه، والجملة في محل جر بإضافة " إذا " إليها.
(2) بشرط " جار ومجرور متعلق بقوله " يحذف " في البيت السابق، وشرط مضاف و" عطف " مضاف إليه " وإضافة " معطوف على عطف " إلى مثل " جار ومجرور متعلق بإضافة، ومثل مضاف و" الذي " اسم موصول: مضاف إليه " له " جار ومجرور متعلق بأضفت الآتي " أضفت " فعل وفاعل " الأولا " مفعول به لأضفت، والجملة لا محل لها صلة.
(2) بشرط " جار ومجرور متعلق بقوله " يحذف " في البيت السابق، وشرط مضاف و" عطف " مضاف إليه " وإضافة " معطوف على عطف " إلى مثل " جار ومجرور متعلق بإضافة، ومثل مضاف و" الذي " اسم موصول: مضاف إليه " له " جار ومجرور متعلق بأضفت الآتي " أضفت " فعل وفاعل " الأولا " مفعول به لأضفت، والجملة لا محل لها صلة.