(١) لعل في هذا سهوا، فان سعد بن خيثمة الأنصاري من بني عمرو بن عوف في قباء، وكان عزبا كما مر، فلعله كان يتكفل ذلك إذ كان الرسول عندهم في قباء لا في المدينة.
(٢) وهنا أيضا نقل الطبرسي عن (دلائل النبوة) للبيهقي عن أنس بن مالك: أن ناقة الرسول لما بركت على باب أبي أيوب بجوار أسعد بن زرارة من بني النجار خرجن جوار لهم يضربن بالدفوف ويقلن: نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار!
فخرج إليهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال: أتحبونني؟! فقالوا: إي والله يا رسول الله. فقال:
وأنا والله أحبكم. ثلاث مرات.
والخبر في دلائل النبوة ٢: ٢٣٤ هو أول من رواه، ولم يروه ابن إسحاق وابن هشام واليعقوبي والطبري والمسعودي.
وهنا نلفت النظر إلى أن البيهقي كذلك هو أول من نقل خبر شعر جواري المدينة في استقبال الرسول (صلى الله عليه وآله): طلع البدر علينا. والكلام هنا هو الكلام السابق، فالسند غير تام.
وقد قال العلامة الحلي (رحمه الله) في كتابه: نهج الحق وكشف الصدق: قد رووا عنه (عليه السلام)، أنه: " لما قدم من سفر خرجن إليه نساء المدينة يلعبن بالدف فرحا بقدومه وهو يرقص بأكمامه " ثم علق عليه بقوله: هل يصدر هذا عن رئيس أو من له أدنى وقار؟! نعوذ بالله من هذه السقطات! مع أنه لو نسب أحدهم إلى مثل هذا قابله بالشتم والسب وتبرأ منه، فكيف يجوز نسبة النبي (صلى الله عليه وآله) إلى مثل هذه الأشياء التي يتبرأ منها؟! كما في نهج الحق وكشف الصدق: ١٥١، ودلائل الصدق 1: 389.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁵⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، أسعد بن زرارة ⁽⁵⁾، خالد بن يزيد ⁽¹⁾، سعد بن الربيع ⁽¹⁾، سعد بن عبادة ⁽¹⁾، منذر بن عمرو ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾، البعث، الإنبعاث ⁽²⁾، الأكل ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، العلامة الحلي ⁽¹⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾، الصدق ⁽²⁾