إلى وقت إذا ثم هو محرم عليكم كما أباح الإفطار في سائر السنة إلى دخول شهر رمضان فإذا جاء شهر رمضان حظر الإفطار فيه وكما قالت عائشة رضي الله عنها فرضت الصلاة في السفر والحضر ركعتين ركعتين ثم زيدت في صلاة الحضر وأقرت صلاة السفر على ما كانت فإن قيل قال الله تعالى ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها وهذا يدل على أنه لا ينقل إلى ما هو أشق علينا وإنما ينقل إلى مثله أو أخف منه قيل له ليس أن يكون الأثقل خيرا لنا وأصلح ألا ترى أن فعل الصلاة والصوم والحج أشق على العباد من تركها وفعلها مع ذلك خير لنا من تركها فليس الخير إذن عبارة عن الأخف ولا الأثقل فلا دلالة في الآية على ما ذكره والله أعلم وأحكم