(1) لأنه يفسر بالقلة والكثرة: فيجب أن لا يحمل على أحدهما إلا لدلالة.
لكن أقل الجمع من ضروريات محتملاته، فيجب أن يقتصر عليه، إلا لدلالة زائدة. " المعارج: ص 36 " (2) أي مفهوم الجمع المنكر: قابل للتقسيم، إلى مراتب الاعداد، أقلها وأكثرها. " هوامش المسلماوي: ص 29 بتصرف " (3) يعني: أن مورد التقسيم مشترك بين أقسامه، ومغاير لكل واحد منها، وغير مستلزم لها، كاللفظ الدال على ذلك المورد، ولا إشعار له بشئ منها البتة. " المصدر السابق نفسه " (4) والقائل: القاضي أبو بكر، وإمام الحرمين، وأبو يوسف.
واحتجوا بقوله تعالى: " وكنا لحكمهم شاهدين "، أراد داود وسليمان، ولقول النبي " عليه السلام ": الاثنان فما فوقهما جماعة.
" هوامش المسلماوي: ص 29 بتصرف "

مفاتيح البحث: يوم عرفة ⁽¹⁾