(1) يجوز نسخ الخبر مع تعدد مقتضاه، سواء كان ماضيا أو مستقبلا، وعدا أو وعيدا، وهو مذهب المرتضى، خلافا للجبائيين والقاضي أبي بكر.
واستدل المصنف على الجواز: بأن مدلول الخبر إذا كان متعددا، كقوله " عمرت نوحا... " يجوز أن ينسخ بقوله " عمرته الف سنة إلا خمسين عاما ".
ويكون الناسخ بيانا لاخراج بعض ما تناوله اللفظ، قياسا على الأمر والنهي ، فيجوز في الجميع إما بالقياس عليه أو لعدم القائل بالفرق.
" غاية البادي: ص 118 - 119 " (2) كقوله مثلا: " افعلوا هذا الفعل أبدا "، خلافا لقوم...
ودليلنا: أنه نسخ شئ مشروط، بكون ذلك الشئ واردا على وجه التأبيد.
لأنه لو لم يكن كذلك، لم يكن رفعا، وشرط الشئ لا ينافيه.
" غاية البادي: ص 119 " (3) واستدلوا: بان التوجه إلى بيت المقدس كان ثابتا بالتواتر، وأهل قبا لما سمعوا منادي رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: " ألا أن القبلة قد حولت "، استداروا بمجرد خبره، ولم ينكر النبي " ص " عليهم. " غاية البادي: ص 119 "

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الجواز ⁽²⁾