تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل - الباقلاني - الصفحة ٣٣٠
وراحلة. وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الاستطاعة فقال: زاد وراحلة.
ونحن لا ننكر تقدم الأجسام للفعل. وكذلك تأويل قوله «وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم» وذم تعالى القاعدين عن الجهاد والحالفين أنهم غير مستطيعين إنما ينصرف إلى الاستطاعة التي هي الظهر والمال دون استطاعة الأبدان.
مسألة فإن قالوا فما معنى قوله «قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين»؟.
قيل لهم أراد هذا العفريت أنه قوي عليه في حال حمله إن قواه الله على حسب ما جرت به عادته كما يقول القائل أنا أقدر أن آتيك وأخاطبك في آخر اليوم وآخر الشهر على تأويل إن أقدرني الله على ذلك وعلى أنه يقدر في غالب الأحوال. فإن لم يكن العفريت عني ذلك فقد كذب وافترى في دعواه بقدم قدرته والغنى عن ربه. ولعل سليمان صلى الله عليه قد أنكر عليه وأدبه. فلا حجة في دعوى العفاريت
(٣٣٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 ... » »»
الفهرست