حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا ابن يمان، عن مبارك، عن الحسن، * (فتذروها كالمعلقة) * قال: لا مطلقة، ولا ذات بعل.
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا سهل بن يوسف، عن عمرو، عن الحسن، مثله.
حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: * (فتذروها كالمعلقة) *: أي كالمحبوسة أو كالمسجونة.
حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله: * (فتذروها كالمعلقة) * قال: كالمسجونة.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام بن سلم، عن أبي جعفر، عن الربيع في قوله: * (فتذروها كالمعلقة) * يقول: لا مطلقة، ولا ذات بعل.
حدثني المثنى، قال: ثني إسحاق، قال: ثنا عبد الرحمن بن سعد، قال: أخبرنا أبو جعفر، عن الربيع بن أنس في قوله: * (فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة) * لا مطلقة، ولا ذات بعل.
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، قال: بلغني عن مجاهد: * (فتذرها كالمعلقة) * قال: لا أيما، ولا ذات بعل.
حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح: * (فتذروها كالمعلقة) * ليس بأيم، ولا ذات زوج.
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا المحاربي وأبو خالد وأبو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك، قال: لا تدعها، كأنها ليس لها زوج.
حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن مفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي: * (فتذروها كالمعلقة) * قال: لا أيما، ولا ذات بعل.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: * (فتذروها كالمعلقة) * قال: المعلقة: التي ليست بمخلاة ونفسها فتبتغي لها، وليست متهيئة كهيئة المرأة من زوجها، لا هي عند زوجها ولا مفارقة فتبتغي لنفسها، فتلك المعلقة.
قال أبو جعفر: وإنما أمر الله جل ثناؤه بقوله: * (فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة) * الرجال بالعدل بين أزواجهن فيما استطاعوا فيه العدل بينهن من القسمة بينهن