1 - في (لا) في (لئلا) يعلم أهل الكتاب زائدة أو أصلية، يوجد نقاش بين المفسرين حول هذه المسألة، حيث اعتبر الكثيرون أن (لا) زائدة وتفيد التأكيد (كما ذكرنا أعلاه) وبناء على أن (لا) أصلية، فقد وردت معاني مختلفة للآية من جملتها أن المقصود سيكون كالتالي وهو: أن يعلم أهل الكتاب بأنه إذا قبلوا الإيمان والإسلام فإنهم يستطيعون أن يهيؤوا الفضل الإلهي لهم. وبتعبير آخر فإن نفي النفي هنا بمعنى (الإثبات) أو يكون المقصود كالتالي: نحن الذين أعطينا كل هذه الهبات للمسلمين حتى لا يتصوروا أهل الكتاب أن لا نصيب للمسلمين في الفضل الإلهي.
إلا أنه بملاحظة نهاية الآية التي تقول: وإن الفضل بيد الله وكذلك بملاحظة سبب نزولها الذي مر بنا سابقا فإن كون (لا) زائدة هو الأنسب ظاهرا، بل وحسب اعتقاد البعض أنه في الكثير من الموارد التي تشتمل الجملة على نفي، فإن: (لا) تكون زائدة كما في قوله تعالى: ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك الأعراف / 12. وفي قوله تعالى أيضا: وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون الأنعام، الآية 109 (يرجى ملاحظة ذلك).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، أهل الكتاب ⁽⁵⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، اليهود، اليهودي ⁽¹⁾، العذاب، العذب ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾