المجال للتفكير حتى يبين له محتوى دعوتك في كمال الإرادة والحرية، فإذا أشرقت أنوار الهداية في قلوبهم فسيؤمنون بدعوتك.
ثم تضيف الآية قائلة: ثم أبلغه مأمنه وأوصله إلى مكان آمن حتى لا يعترضه أحد في طريقه.
وأخيرا فإن الآية تبين علة هذا الحكم، فتقول: ذلك بأنهم قوم لا يعلمون.
فبناء على ذلك لو فتحت أبواب إكتساب المعرفة بوجوههم، فإنه يؤمل فيهم خروجهم من الوثنية التي هي وليدة الجهل - والتحاقهم بركب التوحيد الذي هو وليد العلم والمعرفة.
وقد ورد في كتب السنة والشيعة أن أحد المشركين (عبدة الأصنام) سأل عليا (عليه السلام) بعد إلغاء المعاهدة فقال: يا ابن أبي طالب، لو أراد أحد أن يواجه النبي بعد هذه المدة " الأشهر الأربعة " ويسأله أو يسمع كلام الله منه، أهو آمن؟!
فقال علي (عليه السلام): أجل، إن الله يقول: وإن أحد من المشركين استجارك فأجره (1).
وهكذا تتوازن وتتساوى كفتا الشدة المستفادة من الآية الأولى - محل البحث - واللين المستفاد من الآية التي تليها، فإن سبيل التربية قائم على الشدة المشفوعة باللين، ليكون منهما الدواء الناجع.
* * * 2 ملاحظات 3 1 - ما المراد من الأشهر الحرم؟
بالرغم من أن المفسرين قد بحثوا كثيرا في هذا الشأن، إلا أنه - مع ملاحظة ما جاء في الآيات المتقدمة - يظهر أن المراد منها هي أربعة الأشهر التي كانت مدة