(1) بالرفع خبر (اسم إن) ومرجع الضمير (الظهار). أي ومع أن ظاهر الآية، ومع أن سبب نزول حكم الظهار: هو (تعلق الظهار بالأم).
أما ظهور الآية فلأن ظاهر التخصيص بنفي كونهن أمهاتهم: أن التشبيه في الظهار في قول أوس كان بظهر الأم.
وأما سبب نزول الآية فإليك نص الواقعة:
عن أبي جعفر عن أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليهما: إن امرأة من المسلمين أتت رسول الله صلى الله عليه وآله فقالت: يا رسول الله إن فلانا زوجي قد نترت له بطني، وأعنته على دنياه وآخرته فلم ير مني مكروها وأنا أشكوه إلى الله وإليك.
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: فما تشتكيه قالت: إنه قال لي اليوم:
أنت علي حرام كظهر أمي. وقد أخرجني من منزلي فانظر في أمري فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما أنزل الله كتابا أقضي به بينك وبين زوجك وأنا أكره أن أكون من المتكلفين. فجعلت تبكي وتشتكي ما بها إلى الله وإلى رسوله وانصرفت فسمع الله محاورتها لرسوله وما شكت إليه فأنزل الله عز وجل قرآنا.
بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم (المجادلة 1 - 2).
فبعث رسول الله صلى الله عليه وآله إلى المرأة فقال لها: جئني بزوجك فأتته به فقال: أقلت لامرأتك هذه: أنت علي حرام كظهر أمي فقال: قد قلت