الأرض من يستحق العبودية حتى يتعارف بين الناس أن ينسبوا أولادهم إلى عبوديته، وإن قلت: إن الأبوين سمياني بهذا من غير اطلاع مني، فالعاقلان لا يختاران للأعز عليهما إلا أحسن الأسماء عندهما، ولا ريب أن الاسم المهمل مما لا يقصدانه غالبا، سيما فيما كان ظاهره الاستعمال، كعبد الملك وعبد الله.
1) ابتدأ عليه السلام بإزالة إنكار الخصم وإخراجه من مرتبة الانكار إلى مرتبة الشك، لتستعد نفسه للاقبال على الحق، وقبول ما جبلت العقول تسليمه على قبولها والاذعان بها، فأزال إنكاره بأنه غير عالم بما تحت الأرض، وليس له سبيل إلى الجزم بأن ليس تحتها شئ ثم زاده بيانا بأن السماء التي لم يصعدها كيف يكون له الجزم والمعرفة بما فيها وما ليس فيها، وكذا المشرق والمغرب.
فلما عرف قبح إنكاره لما لا معرفة له فيه، وتنزل من الانكار إلى الشك، وأقر بأنه شاك بقوله (ولعل ذلك) تصديقا لقوله عليه السلام (فأنت من ذلك في شك) فأخذ عليه السلام في هدايته وقال ليس للشاك دليل ولا للجاهل حجة فليس لك إلا طلب