عليه ثلاثة أيام).
لا خلاف في استحباب التعجيل، وروي عن النبي صلى الله عليه وآله:
(عجلوا بهم إلى مضاجعهم) (1) وقال صلى الله عليه وآله: (إذا مات الميت أول النهار فلا يقيل إلا في قبره) (2) وهذا في غير من اشتبه موته، لقول الكاظم عليه السلام:
(إن أناسا، دفنوا أحياء ما ماتوا إلا في قبورهم) (3) والمراد بالإمارات نحو انخساف صدغيه، وميل أنفه، وامتداد جلدة وجهه، وانخلاع كفه من ذراعه، واسترخاء قدميه، وتقلص أنثييه إلى يفوق مع تدلي الجلدة، ونحو ذلك.
ومع الاشتباه يتربص به ثلاثة أيام وجوبا، لئلا يعان على قتل مسلم، فقد نقل أنه دفن جماعة أحياء منهم من أخرج حيا، ومنهم من مات في قبره. وفي المنتهى نقل حديثين حاصلهما أن خمسة ينتظر بهم ثلاثة أيام: الغريق، والمصعوق، والمبطون، والمهدوم، والمدخن، إلا أن يتغير قبل ذلك ثم قال: ويستبرأ بعلامات الموت في غير هؤلاء إذا اشتبه، ولا يعجل عليه (4).
قوله: (وفي وجوب الاستقبال به إلى القبلة حالة الاحتضار قولان، وكيفيته أن يلقى على ظهره، ويجعل وجهه وباطن رجليه إلى القبلة، بحيث لو جلس لكان مستقبلا).
الاحتضار: افتعال: من الحضور، وهو إما حضور المريض الموت، أو حضور الملائكة عنده لقبض روحه، وحضور الناس لتوفير دواعيهم على ذلك في هذا الوقت،