(١) في بعض نسخ النهج " والله ما أتيتكم اختيارا ولا جئت إليكم شوقا ".
(٢) النهاس: الأسد والذئب وبمعنى النهاش. والفراس: الأسد. والجموح معرب (جموش)، وفي الاحتجاج والارشاد " النهاس الفراس الجموع المنوع ".
(٣) كذا وفي النهج [كلا والله ولكنها لهجة غبتم عنها]. وفي الاحتجاج للطبرسي " كلا ولكنها لهجة خدعة كنتم عنها أغنياء ". وهكذا في الارشاد ولعل ما في الكتاب تصحيف.
(٤) في النهج " ويلمه كيلا بغير ثمن لو كان له وعاء " ويلمه مخفف " ويل لأمه ".
(٥) في النهج " أريد أن أداوي بكم وأنتم دائي ".
(٦) الضلع - بفتح الضاد وسكون اللام -: الميل وهو مثل يضرب لمن يستعان به على خصم و كان ميله وهواه مع الخصم، وفي الأصل " لا تنقش الشوكة بالشوكة فإن ضلعها معها " ونقش الشوكة إخراجها من العضو تدخل فيه.
(٧) قال الشريف الرضي في النهج ذيل خطبة ٢٦: الأرمية جمع رمي وهو السحاب والحميم ههنا وقت الصيف، وإنما خص الشاعر سحاب الصيف بالذكر لأنه أشد جفولا وأسرع خفوفا "، لأنه لا ماء فيه وإنما يكون السحاب ثقيل السير لامتلائه بالماء وذلك لا يكون في الأكثر إلا زمان الشتاء، وإنما أراد الشاعر وصفهم بالسرعة إذا دعوا والإغاثة إذا استغيثوا، والدليل على ذلك قوله:
" هنالك لو دعوت أتاك منهم " انتهى. أقول: قوله: " خفوفا " مصدر غريب لخف بمعنى انتقل وارتحل مسرعا " والمصدر المعروف الخف.

مفاتيح البحث: الكذب، التكذيب ⁽²⁾، الهلاك ⁽¹⁾، الكراهية، المكروه ⁽¹⁾، التصديق ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، كتاب الإحتجاج للطبرسي ⁽¹⁾، الشريف الرضي، أبو الحسن محمد بن الحسين ⁽¹⁾، الخصومة ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾