الغارات - إبراهيم بن محمد الثقفي - ج ١

قدم على علي - عليه السلام - وفد من أهل البصرة فيهم رجل من رؤساء الخوارج يقال له: الجعدة 1 بن نعجة فقال له في لباسه: ما يمنعك 2 أن تلبس؟ - فقال: هذا أبعد لي من الكبر وأجدر أن يقتدي بي المسلم، فقال له: إتق الله فإنك ميت قال: ميت؟!
بل والله قتلا ضربة على هذا 3 يخضب هذه، قضاءا مقضيا وعهدا معهودا، وقد خاب من افترى 4.

١ - كذا في المستدرك ومسند ابن حنبل والعمدة لابن بطريق لكن في الأصل والبحار " الجعد ". وفي القاموس: " وبنو جعدة حي منهم النابغة الجعدي " وفي تاج العروس: " الحي من قيس وهو أبو حي من العرب وهو جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة " وفي القاموس أيضا: " وسموا جعدا وجعيدا " وفي تاج العروس:
" وقيل: هو الجعيد باللام ".
٢ - في الأصل: " يمسك " والظاهر أنه تصحيف: " يمنعك " وقال المحدث النوري (ره) في هامش المستدرك بعد نقله: " كذا في النسخة، والعلامة المجلسي نقل الخبر في البحار هكذا " في لباسه، فقال: هذا أبعد " وأسقط ما بينهما والظاهر أنه كان في نسخته كذلك فأسقطه من البين " وقال أيضا هناك: " ثم إني وجدت الخبر في مسند ابن حنبل، ونقله ابن بطريق في العمدة هكذا: " حدثنا عبد الله، حدثني علي بن حكيم الأودي، وأنبأنا شريك، عن عثمان بن أبي زرعة، عن زيد بن وهب قال: قدم على علي - عليه السلام - قوم من أهل البصرة من الخوارج فيهم رجل يقال له: الجعدة بن نعجة فقال له: إتق الله يا علي فإنك ميت، فقال علي - عليه السلام - بل مقتول ضربة على هذا تخضب هذا يعني لحيته من رأسه عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افترى، وعاتبه في لباسه فقال: ما لك واللباس؟ - هو أبعد من الكبر وأجدر أن يقتدي به المسلم. وفي العمدة: وعاتبه قوم في لباسه فقالوا:
ما يمنعك أن تلبس، إلى آخره ".
أقول: عثمان بن أبي زرعة الواقع في سند مسند ابن حنبل هو عثمان الأعشى المذكور في سند الغارات كما تقدم آنفا.
3 - في الأصل والبحار: على هذه ".
4 - نقله المجلسي (ره) في ثامن البحار في باب ما جرى بينه وبين ابن الكواء وأضرابه (ص 622، س 3) والمحدث النوري (ره) في المستدرك في كتاب الصلاة في باب استحباب التواضع في الملابس (ج 1، ص 210، س 21). وتقدم ذيل الحديث في موردين من الكتاب (أنظر ص 7 و ص 30) وسيجيئ أيضا في أواخر الكتاب في باب إخباره عليه السلام عن قتله.

(١٠٨)