الكتب
المجموعات
المؤلفون
المطبعات
الناشرون
مفاتيح البحث
البحث
بحث Google
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢٧ - الصفحة ٧
فهرست أنواع الأبواب اجمالا:
أبواب صفات القاضي وما
يجوز
ان يقضي به أبواب آداب القاضي أبواب كيفية الحكم وأحكام الدعوى
(٧)
مفاتيح البحث:
الجواز
(1)
الذهاب إلى صفحة:
««
«
1
2
3
4
5
7
9
11
12
13
14
...
»
»»
الفهرست
الرقم
العنوان
الصفحة
1
كتاب القضاء أبواب صفات القاضي وما يجوز أن يقضي به باب أنه يشترط فيه الايمان والعدالة
11
2
باب أن المرأة لا تولى القضاء
16
3
باب أنه لا يجوز لاحد أن يحكم إلا الامام
16
4
باب عدم جواز القضاء والافتاء بغير علم بورود الحكم
20
5
باب تحريم الحكم بغير الكتاب والسنة
31
6
باب عدم جواز القضاء، والحكم بالرأي، والاجتهاد
35
7
باب وجوب الرجوع في جميع الاحكام إلى المعصومين (عليهم السلام)
62
8
باب وجوب العمل بأحاديث النبي (صلى الله عليه وآله)
77
9
باب وجوه الجمع بين الأحاديث المختلفة
106
10
باب عدم جواز تقليد غير المعصوم (عليه السلام)
124
11
باب وجوب الرجوع في القضاء والفتوى إلى رواة الحديث
136
12
باب وجوب التوقف والاحتياط في القضاء والفتوى
154
13
باب عدم جواز استنباط الاحكام النظرية من ظواهر القرآن
176
14
باب عدم جواز استنباط الاحكام النظرية من ظواهر كلام
206
15
أبواب آداب القاضي باب جملة منها
211
16
باب كراهة القضاء في حال الغضب
213
17
باب استحباب مساواة القاضي بين الخصوم
214
18
باب أنه لا يجوز للقاضي أن يحكم عند الشك
215
19
باب أنه يستحب للانسان أن يقوم عن يمين خصمه
218
20
باب كراهة الجلوس إلى قضاة الجور
219
21
باب أن المفتي إذا أخطأ أثم، وضمن
220
22
باب تحريم الرشوة في الحكم، والرزق من السلطان
221
23
باب تحريم الحيف في الحكم
224
24
باب أن أرش خطأ القاضي في دم
226
25
باب جواز القضاء والحكم في غير الدم بالتقية
226
26
باب تحريم الحكم بالجور
228
27
أبواب كيفية الحكم، وأحكام الدعوى باب أن الحكم بالبينة واليمين
229
28
باب أنه لا يحل المال لمن أنكر حقا، أو ادعى باطلا
232
29
باب أن البينة على المدعي، واليمين على المدعى
233
30
باب ثبوت الحق على المنكر إذا لم يحلف ولم يرد
236
31
باب أن الزنا لا يثبت إلا بأربعة شهداء
237
32
باب أن الحاكم إن عرف عدالة الشهود حكم
239
33
باب أن المدعي إذا لم يكن له بينة
241
34
باب أن المدعي إذا أقام البينة، فلا يمين عليه معها
243
35
باب أن من رضي باليمين فحلف له
244
36
باب أن المدعي إذا استحلف المنكر فحلف
246
37
باب أنه يقضي بالحبس في الدين ونحوه
247
38
باب حكم تعارض البينتين، وما ترجح به أحداهما
249
39
باب الحكم بالقرعة في القضايا المشكلة
257
40
باب ثبوت الدعوى في حقوق الناس المالية خاصة
264
41
باب ثبوت الدعوى المالية بشهادة رجل وامرأتين
271
42
باب حكم من ادعى على آخر ألفا، وأقام بينة
273
43
باب أنه إذا كان جماعة جلوسا، وسطهم كيس
273
44
باب أن للقاضي أن يحكم بعلمه من غير بينة
274
45
باب أنه يستحب للقاضي تفريق الشهود عند الريبة
277
46
باب أنه يستحب للقاضي تفريق أهل الدعوى
279
47
باب جملة من القضايا والاحكام المنقولة
281
48
باب ما يجب الاخذ فيه بظاهر الحكم
289
49
باب حكم ما لو ادعى الأب أو غيره انه أعار المرأة
290
50
باب انه يستحب للمدعى عليه تصديق المدعي
291
51
باب وجود الحكم بمليكة صاحب اليد
292
52
باب كيفية الحكم على الغائب، وحكم القبالة
294
53
باب ان القاضي إذا ترافع اليه أهل الكتاب
296
54
باب أنه لا يجوز الحكم بكتاب قاض إلى قاض
297
55
باب كراهة التغليظ في اليمين، بأن يحلف
298
56
باب انه لا يمين على المنكر في الحدود
299
57
باب أن إقامة الحدود إلى من إليه الحكم
299
58
باب من يجوز حبسه
300
59
باب كفية إحلاف الأخرس إذا أنكر ولا بينة
302
60
باب أنه لا يجوز الحلف إلا بالله وأسمائه الخاصة
303
61
باب حكم الشفاعة في الحدود وغيرها
304
62
باب أنه يجوز للولد أن يخاصم والده إذا ظلمه
304
63
كتاب الشهادات باب وجوب الإجابة عند الدعاء إلى تحمل الشهادة
309
64
باب وجوب أداء الشهادة وتحريم كتمانها
312
65
باب وجوب إقامة الشهادة للعامة، إلا أن يخاف الضيم
315
66
باب جواز تصحيح الشهادة بكل وجه ليجيزها القاضي
316
67
باب أن من علم بشهادة ولم يشهد عليها
317
68
باب تحريم الرجوع عن الشهادة إذا كانت حقا
320
69
باب وجوب الشهادة بالوقت إذا اشهده باسم وكيل
321
70
باب أنه يجوز للانسان أن يشهد بما يجده
321
71
باب تحريم شهادة الزور
324
72
باب أن الشهود إذا رجعوا قبل الحكم لم يحكم
326
73
باب أن الشاهد إذا رجع ضمن وغرم بقدر ما أتلف
327
74
باب حكم ما لو شهد أربعة بالزنا ثم رجعوا
328
75
باب حكم ما لو شهد شاهدان على رجل بطلاق
330
76
باب أنه إذا شهد شاهدان بالسرقة
332
77
باب أن شاهد الزور يضرب حدا بقدر ما يراه الامام
333
78
باب أن المرأة إذا نسيت الشهادة فذكرتها أخرى
335
79
باب جواز البناء في الشهادة على استصحاب بقاء الملك
336
80
باب عدم جواز إحياء الحق بشهادة الزور
337
81
باب عدم جواز إقامة الشهادة على المعسر
339
82
باب أنه لا تجوز الشهادة إلا بعلم
341
83
باب أن الصبي إذا تحمل الشهادة قبل البلوغ
342
84
باب ما تقبل فيه شهادة الصبيان قبل البلوغ
343
85
باب قبول شهادة المملوك والمكاتب لغير مواليهما
345
86
باب ما تجوز شهادة النساء فيه وما لا تجوز
350
87
باب جواز شهادة المرأة لزوجها، والرجل لزوجته
366
88
باب جواز شهادة الولد لوالده وبالعكس
367
89
باب عدم قبول شهادة الشريك لشريكه فيما هو شريك
369
90
باب جواز شهادة الوصي للميت و الوارث وعليهما
371
91
باب عدم جواز شهادة الأجير للمستأجر، وجوازها لغيره
371
92
باب عدم قبول شهادة الفاسق والمتهم والخصم
373
93
باب عدم قبول شهادة ولد الزنا
374
94
باب جملة ممن لا تقبل شهادتهم
377
95
باب عدم قبول شهادة اللاعب بالنرد والشطرنج
380
96
باب عدم قبول شهادة سابق الحاج إذا ظلم
381
97
باب عدم قبول شهادة السائل بكفه
382
98
باب قبول شهادة القاذف بعد التوبة وعدم قبولها قبلها
383
99
باب قبول شهادة المحدود بعد توبته لا قبلها
385
100
باب قبول شهادة المسلم على الكافر
386
101
باب أن الكافر إذا أشهد على شهادة ثم أسلم
387
102
باب قبول شهادة اليهود والنصارى والمجوس وغيرهم
389
103
باب ما يعتبر في الشاهد من العدالة
391
104
باب قبول شهادة الأعمى والأصم فيها يمكنها العلم به
400
105
باب أنه لابد في الشهادة على المرأة من أن تعرف
401
106
باب جواز الشهادة على الشهادة إذا كان شاهد الأصل
402
107
باب عدم جواز الشهادة على الشهادة في الحدود
404
108
باب حكم ما لو كذب شاهد الأصل شاهد الفرع
405
109
باب قبول شهادة الخصي ومن ذهب بعض أعضائه
406
110
باب حكم شهادة الشهود بالحدود إذا لم يعرفها البائع
407
111
باب ثبوت القتل وكل ما سوى الزنا بشاهدين
408
112
باب أنه يكره للانسان أن يكون أول الشهود في الزنا
409
113
باب أنه يحكم على الزنديق بالزندقة إذا شهد عليه بها رجلان
410
114
باب أن بعض الورثة إذا شهد بعتق أو غيره قبلت
411
115
باب كراهة تحمل الشهادة مع ظن عدم قبولها
412
116
باب قبول شهادة اللاعب بالحمام، وصاحب السباق
412
117
باب الشهادة على الحيف والربا والطلاق لغير السنة
414
118
باب استحباب الاشهاد على الأرض إذا دفن فيها
415
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018,
al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.
http://qadatona.org