قادتنا كيف نعرفهم - آية الله العظمى السيد محمد هادي الحسيني الميلاني - ج ٤

القنبري أنه كان في ذلك مصعداً الى خراسان» «1».
قال أبو عبد اللَّه الحاكم في تاريخ نيسابور: «أشخصه المأمون من المدينة الى البصرة، ثم الى أهواز، ثم الى فارس ثم الى نيسابور» «2».
قم «3»:
قال العلامة الحلي: «ثم سار الى قم ودخلها وتلقاه أهلها وتخاصموا فيمن يكون ضيفه منهم، فذكر ان الناقة مأمورة فما زالت حتّى نزلت على باب، وصاحب ذلك الباب رأى في منامه أن الرضا يكون ضيفه في غد، فما بقي الّا يسير حتى صار ذلك الموضع مقاماً عظيماً شامخاً وهو اليوم مدرسة معروفة» «4».
وقال المحدث القمي: «توجه على طريق الكوفة الى بغداد، ثم الى قم ودخلها، الحديث» «5».
في نيسابور «6» وحديث سلسلة الذهب:
قال الشيخ الصدوق: «ويقال انّ الرضا عليه السّلام لما دخل نيسابور نزل

(١) عيون أخبار الرضا ج ٢ ص ٢١٦.
(٢) سيرة الأئمة للسيد محسن الأمين ج ٤ ق ٢ ص ١١٧.
(٣) قال ياقوت: «قم بين اصفهان وساوه، وهي مدينة كبيرة حسنة طيبة وأهلها كلهم شيعة إمامية». (معجم البلدان ج ٤ ص ٣٩٧).
ومن النص الآتي تعرف موقف أهالي قم من خلفاء الجور من بني أمية وبني العبّاس قال البلاذري: «وكان المأمون وجّه علي بن هشام المروزي الى قم، وقد عصى أهلها وخالفوا ومنعوا الخراج وأمره بمحاربتهم وأمده بالجيوش ففعل وقتل رئيسهم وهو يحيى بن عمران، وهدم سور مدينتهم وألصقه بالأرض وجباها سبعة الاف ألف درهم وكسرا، وكان أهلها قبل ذلك يتظلمون من ألفي ألف درهم». (فتوح البلدان ص ٣١١).
(٤) انظر: الدلائل البرهانية من تعليقات الغارات ج ٢ ص ٨٥٨.
(٥) سفينة البحار ج ٢ ص ٤٤٧.
(٦) قال ياقوت: «من الريّ الى نيسابور مائة وستون فرسخاً، ومنها الى سرخس أربعون فرسخاً، ومن سرخس الى مرو الشاهجان ثلاثون فرسخاً». (معجم البلدان ج ٥ ص ٣٣١).

(٢٤٧)