قال علي بن مهزيار: «قلت لأبي الحسن: اني كنت سألت أباك عن الإمام بعده فنصّ عليك، ففي من الإمامة بعدك؟ فقال عليه السّلام: في أكبر ولدي، ونصّ على أبي محمّد فقال: ان الإمامة لا تكون في أخوين بعد الحسن والحسين» «١».
قال ابن الصبّاغ المالكي: «قال بعض أهل العلم: فضل أبي الحسن علي بن محمّد الهادي قد ضرب على الحرّة قبابه، ومدّ على نجوم السماء أطنابه، فما تعدّ منقبة الا وإليه تحليتها، ولا تذكر كريمة الّا وله فضيلتها، ولا تورد محمدة الّا وله تفصيلها وجملتها، ولا تستعظم حالة سنيّة الّا وتظهر عليه أدلّتها، استحق ذلك بما في جوهر نفسه من كرم تفرد بخصائصه ومجد حكم فيه على طبعه الكريم بحفظه من الشوب حفظ الراعي لقلايصه، فكانت نفسه مهذبة، وأخلاقه مستعذبة، وسيرته عادلة وخلاله فاضلة، وميازه الى العفاة واصلة وزموع المعروف بوجود وجوده عامرة آهلة، جرى من الوقار والسكون والطمأنينة والعفّة والنزاهة والخمول في النباهة، على وتيرة نبوية وشنشنة علوية ونفس زكية وهمّة عليّة لا يقاربها أحدٌ من الأنام ولا يدانيها وطريقة حسنة لا يشاركه فيها خلق ولا يطمع فيها» «2».
قال ابن حجر: «وكان وارث أبيه علماً وسخاءً» «3».
قال محمّد خواجه بارسا البخاري: «وكان أبو الحسن علي الهادي عابداً فقيهاً إماماً» «4».