روى الحاكم الحسكاني باسناده عن ابن عباس «ان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم قدم المدينة وليس بيده شي ء، وكانت تنوبه نوائب وحقوق، فكان يتكلفها وليس بيده سعة، فقالت الأنصار فيما بينها: هذا رجل قد هداكم اللَّه على يديه وهو ابن اختكم تنوبه نوائب وحقوق وليس في يده سعة، فاجمعوا له طائفة من اموالكم، ثم ائتوه بها يستعين بها على ما ينوبه، ففعلوا ثم اتوه بها فنزل:
«قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً» يعني على الإيمان والقرآن ثمناً. يقول: رزقاً ولا جعلًا إلا أن توادوا قرابتي من بعدي، فوقع في قلوب القوم شي ء منها، فقالوا: استغنى عما في ايدينا أراد أن يحثنا على ذوي قرابته من بعده. ثم خرجوا فنزل جبرئيل فأخبره ان القوم قد اتهموك فيما قلت لهم، فأرسل اليهم فأتوه فقال لهم: أنشدكم باللَّه وما هداكم لدينه، اتتهمونني فيما حدثتكم به على ذوي قرابتي؟ قالوا: لا يا رسول اللَّه انك عندنا صادق بار، ونزل «أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً» الآية، فقام القوم كلهم فقالوا: يا رسول اللَّه فانا نشهد انك صادق ولكن وقع ذلك في قلوبنا وتكلمّنا به وانا نستغفر اللَّه ونتوب إليه فنزل: «وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ» «١».
«وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» «٢».
روى القندوزي باسناده عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده أميرالمؤمنين علي عليهم السّلام، قال: «فينا نزل قول اللَّه عزّوجل «وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» اي جعل الامامة في عقب الحسين إلى يوم القيامة» «3».