(١) اي في مثال الانسان وتركيبه العقلي بان يقال هذا أيضا تركيب خارجي لان الجنس والفصل في المركبات الخارجية يؤخذان مادة وصوره س قده (٢) ينبغي ان يذكر قبله واتصافه بان اجزائه متشاركة في الحدود المشتركة من جهة اتصافه ولعله سقط من قلم الناسخ س قده (٣) الأولى ان يقال على وتيرة السابق اتصافه بكون اجزائه على سمت واحد أو بكونه اقصر الخطوط الواصلة ونحوهما من جهة استقامته وهي فصله القريب س قده (٤) تعميم في الداخل من حيث كثره المقومات وكثره الصفات مثل الانسان الذي كثرت مقوماته وكثرت صفاته كعلمه وقدرته وارادته وغيرها قوله لا في الوجود ولا في الماهية تكثير في الكثرة من حيث إن الكل من آحادها وجودا وماهية ولا في العين بيان كثره المادة والصورة ولا في الذهن لكثره الجنس والفصل في المركبات الخارجية ولا في الاعتبار لكثره الجنس والفصل في المركبات العقلية كالاعراض ففي الواجب تعالى ليس من انحاء الكثرة إذ لا ماهية ولا مادة ولا صوره ولا جنس ولا فصل ولا صفه زائده س قده.