في ظلال التوحيد - الشيخ جعفر السبحاني

وأخرجه الحافظ أبو بكر البيهقي في سننه (1) ورواه الإمام السبكي في شفاء السقام (2) والسمهودي في وفاء الوفا (3).
الحديث الرابع: أخرج الدارقطني عن ابن عمر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " من زارني بعد موتي، فكأنما زارني في حياتي، ومن مات بأحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة " (4).
الحديث الخامس: أخرج البيهقي في سننه قال:
روى ابن عمر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " من زار قبري (أو من زارني) كنت له شفيعا (أو شهيدا) " (5).
الحديث السادس: أخرج الحافظ ابن عدي (ت 365 ه‍) في كتابه الكامل عن عبد الله بن عمر أنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني " (6).
الحديث السابع: روي عن أنس بن مالك أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: " من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شفيعا وشهيدا " (7).

(١) البيهقي، السنن ٥: ٢٤٦.
(٢) شفاء السقام: ص ٢١.
(٣) وفاء الوفا ٤: ١٣٤٠، ورواه العلامة الأميني عن خمسة وعشرين مصدرا في الغدير ٥: ٩٨ - ١٠٠.
(٤) الدارقطني، السنن ٢: ٢٧٨، باب المواقيت، الحديث ١٩٣ - ورواه الإمام السبكي في شفاء السقام:
ص ٢٣٣، والسمهودي، في وفاء الوفا ٤: ١٣٤٤، ونقله العلامة الأميني في الغدير ٥: ١٠١، عن ثلاثة عشر مصدرا حديثيا.
(٥) البيهقي، السنن الكبرى ٥: ٢٤٥، ورواه الإمام السبكي، في شفاء السقام: ص ٢٩، والسمهودي في وفاء الوفا ٤: ١٣٤٢. وقال: أخرجه الدارقطني في السنن.
(٦) شفاء السقام: ص ٢٧، ونقله السمهودي في وفاء الوفا ٤: ١٣٤٢ وقد ذكر إسناد ابن عدي إلى ابن عمر، ونقله العلامة الأميني عن مصادر تسعة في الغدير ٥: ١٠٠.
(٧) رواه الإمام السبكي في شفاء السقام بسنده إلى أنس بن مالك: ص ٣٥، كما رواه السمهودي في وفاء الوفا عن ابن أبي الدنيا بسنده إلى أنس ٤: ١٣٤٥، ورواه العلامة الأميني عن واحد وعشرين مصدرا، الغدير ٥: ١٠٢ و 103.

(٢٧٠)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	كلمة الناشر:	5
2	مقدمة المؤلف: في ظلال التوحيد ونبذ الشرك	7
3	الفصل الأول: العبادة، حدها ومفهومها	11
4	تمهيد	13
5	تخصيص العبادة والاستعانة بالله سبحانه	15
6	المسألة الأولى: مفهوم العبادة وحدها	17
7	ليست العبادة نفس الخضوع أو نهايته	20
8	توجيه غير سديد	23
9	1 - نظرية صاحب المنار في تفسير العبادة	23
10	يلاحظ على هذا التعريف:	24
11	2 - نظرية الشيخ شلتوت، زعيم الأزهر	24
12	3 - تعريف ابن تيمية	25
13	في تعريف العبادة	26
14	التعريف الأول: العبادة هي الخضوع للشيء بما أنه إله	26
15	ترادف الإله ولفظ الجلالة	30
16	التعريف الثاني: العبادة عبارة عن الخضوع للشيء على أنه رب	32
17	نتيجة البحث	34
18	الفوضى في التطبيق بين الإمام والمأموم	36
19	المسألة الثانية: حصر الاستعانة في الله	40
20	الآيات التي تنسب الظواهر الكونية إلى الله وإلى غيره:	41
21	حصيلة البحث:	43
22	إجابة على سؤال	47
23	الجواب:	48
24	الفصل الثاني: البدعة، وآثارها الموبقة	53
25	تمهيد	55
26	المبحث الأول: نصوص البدعة في الكتاب والسنة	61
27	البدعة في الكتاب	61
28	البدعة في السنة	63
29	المبحث الثاني: البدعة لغة واصطلاحا	70
30	البدعة في لغة العرب:	70
31	البدعة في اصطلاح العلماء	72
32	المبحث الثالث: تحديد مفهوم البدعة ومقوماتها	79
33	1 - التدخل في الدين بزيادة أو نقيصة	80
34	2 - البدعة إشاعة ودعوة	86
35	3 - عدم وجود أصل لها في الدين	87
36	المبحث الرابع: الابتداع في تفسير البدعة	90
37	بدعة " ما لم يكن في القرون الثلاثة "	91
38	بدعة " جعل السلف معيارا للحق والباطل "	99
39	المبحث الخامس: أسباب نشوء البدعة	102
40	1 - المبالغة في التعبد لله تعالى	102
41	2 - اتباع الهوى	106
42	3 - حب الاستطلاع إلى ما هو دونه	107
43	4 - التعصب الممقوت	108
44	5 - التسليم لغير المعصوم	110
45	المبحث السادس: تقسيمات البدعة	113
46	1 - تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة	113
47	أصل نشوء هذا التقسيم	113
48	سؤال وجواب:	117
49	2 - تقسيم البدعة إلى عادية وشرعية	118
50	الإسلام بين التزمت والتحلل من القيود الشرعية	122
51	الأصل في العادات الإباحة	129
52	3 - تقسيم البدعة إلى حقيقية وإضافية	131
53	1 - شمول الدليل لجميع الحالات والكيفيات	133
54	2 - التداوم على هيئة أو فرد لا يرجع إلى تخصيص التشريع	134
55	المبحث السابع: لا بدعة فيما فيه الدليل نصا أو إطلاقا	137
56	المبحث الثامن: الخطوط العامة لتحصين الدين من الابتداع	143
57	الأول: التحذير من البدع والمبتدعين	143
58	الثاني: الإشارة إلى وجود الكذابة على لسانه	144
59	الثالث: محاولة كتابة الصحيفة	148
60	الرابع: التعريف بالثقلين	148
61	الخامس: التعريف بسفينة النجاة	150
62	دور أئمة أهل البيت في مكافحة البدع:	151
63	السادس: دعم الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر	154
64	خاتمة المطاف: كيفية التوصل إلى مكافحة البدع والقضاء عليها	157
65	دراسة لأربع مسائل فقهية تدور بين البدعة والسنة	163
66	مقدمة: الحقيقة بنت البحث	163
67	المسألة الأولى: القبض بين البدعة والسنة	165
68	كيفية صلاة النبي (صلى الله عليه وآله) في روايات الفريقين	166
69	أ - حديث أبي حميد الساعدي:	166
70	ب - حديث حماد بن عيسى:	168
71	أدلة القبض عند أهل السنة	169
72	أ - حديث سهل بن سعد	170
73	ب - حديث وائل بن حجر:	171
74	ج - حديث عبد الله بن مسعود:	172
75	المسألة الثانية: صلاة الضحى	175
76	ما هو حكمها؟	175
77	متى وقتها؟	176
78	كم عدد ركعاتها؟	176
79	أدلتها؟	176
80	الطائفة الأولى:	177
81	الطائفة الثانية:	179
82	الطائفة الثالثة:	181
83	موقف الإمامية من صلاة الضحى	184
84	المسألة الثالثة: إقامة صلاة التراويح جماعة	186
85	1 - هل تسن الجماعة في مطلق النوافل أو لا؟	186
86	2 - التراويح لغة واصطلاحا:	188
87	عدد ركعاتها عند الفريقين	188
88	حكم إقامتها جماعة	191
89	صلاة التراويح في حديث الرسول (صلى الله عليه وآله)	194
90	جمع الناس على إمام واحد في عصر عمر	199
91	التشريع مختص بالله سبحانه	202
92	خاتمة المطاف	206
93	المسألة الرابعة: الطلاق ثلاثا دفعة أو دفعات في مجلس واحد	207
94	دراسة الآيات الواردة في المقام	210
95	وقفة مع الجصاص في تفسير الآية:	213
96	الاستدلال على بطلان الطلاق ثلاثا	215
97	أولا: الاستدلال بالكتاب:	216
98	ثانيا: الاستدلال بالسنة:	221
99	الاجتهاد مقابل النص	222
100	1 - نسخ الكتاب بالإجماع الكاشف عن النص:	225
101	2 - تعزيرهم على ما تعدوا به حدود الله:	226
102	الفصل الثالث: الزيارة في الكتاب والسنة	229
103	تمهيد:	231
104	الإسلام دين الفطرة	231
105	الصلة بين الأحياء والأموات	233
106	الآثار التربوية لزيارة القبور	234
107	الآثار الاجتماعية لزيارة أكابر الدين	236
108	المبحث الأول: زيارة القبور في الكتاب والسنة	240
109	زيارة القبور في القرآن الكريم	240
110	زيارة القبور في السنة النبوية	243
111	المبحث الثاني: أعلام الأمة وزيارة قبر النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)	246
112	كلمات أعلام المذاهب حول الزيارة	247
113	المبحث الثالث: زيارة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) في الكتاب والسنة	264
114	زيارة النبي الأكرم في القرآن الكريم	264
115	زيارة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) في السنة النبوية	268
116	تجريد المتون عن الأسانيد	271
117	زيارة النبي الأكرم في حديث العترة	274
118	المبحث الرابع: شد الرحال إلى زيارة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)	277
119	دراسة كلمة ابن تيمية في النهي عن شد الرحال	284
120	المبحث الخامس: شبهات حول زيارة الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله)	287
121	الشبهة الأولى: في تقسيم الزيارة إلى شرعية وبدعية	288
122	الشبهة الثانية: إن زيارة النبي بدعة	292
123	الشبهة الثالثة: إن الزيارة تؤدي إلى الشرك	295
124	خاتمة	298
125	تذكرة وإنذار	298
126	الاحتفال بمولد النبي (صلى الله عليه وآله)	301
127	حب النبي أصل في الكتاب والسنة	301
128	حب النبي في الكتاب:	302
129	حب النبي (صلى الله عليه وآله) في السنة	303
130	اختلاف الأمة في درجات حبهم للنبي (صلى الله عليه وآله)	306
131	مظاهر الحب في الحياة	306
132	للحب مظاهر وراء الاتباع	307
133	السنة النبوية وكرامة يوم مولده	312
134	الاستدلال بالإجماع	314
135	أوهام وتشكيكات	315
136	أ - الاحتفال نوع من العبادة	315
137	ب - لم يحتفل السلف بمولد النبي	316
138	ج - إنها مضاهاة للنصارى في ميلاد المسيح	316
139	د - تخصيص المولد بيوم للاحتفال به بدعة!!	317
140	ه‍ - الاحتفالات تشتمل على أمور محرمة	318
141	الفصل الرابع: صيانة الآثار الإسلامية	321
142	تمهيد: الآثار الإسلامية ونتائجها الإيجابية	323
143	المبحث الأول: صيانة الآثار من منظار القرآن الكريم	330
144	الآية الأولى: الإذن برفع بيوت خاصة	330
145	ما هو المراد من الرفع؟	336
146	الآية الثانية: اتخاذ المساجد على قبور المضطهدين في سبيل التوحيد	339
147	الرأي المسبق يضرب عرض الجدار	342
148	تقرير القرآن على صحة كلا الاقتراحين	342
149	الآية الثالثة: صيانة الآثار وتعظيم الشعائر	347
150	ما هو المقصود من شعائر الله؟	348
151	الآية الرابعة: صيانة الآثار ومودة ذوي القربى	349
152	المبحث الثاني: صيانة الآثار من منظار القواعد الفقهية	350
153	الأصل في الأشياء الإباحة والحلية	350
154	المبحث الثالث: المشاهد والمقابر من خلال سيرة المسلمين في خير القرون	354
155	1 - كلمة المسعودي في حق قبور أئمة أهل البيت	356
156	2 - كلمة ابن الجوزي	357
157	3 - كلمة الحافظ محمد بن محمود بن النجار	357
158	4 - الرحالة ابن جبير والأبنية على المشاهد	357
159	مشهد رأس الحسين بالقاهرة	358
160	مشاهد الأنبياء وأهل البيت في مصر	359
161	مشاهد الصحابة في مصر	360
162	مشاهد الفقهاء الكبار في مصر	360
163	القباب الرفيعة لأهل البيت في مكة المكرمة	362
164	المشاهد المكرمة ببقيع الغرقد	363
165	مشاهد الكوفة	364
166	قبور العلماء والأولياء المشيدة ببغداد	365
167	المشاهد المكرمة والآثار المعظمة في الشام	366
168	5 - ابن الحجاج والقبة البيضاء على قبر الإمام علي (عليه السلام)	372
169	السيد محسن الأمين والرد على ابن تيمية	373
170	المبحث الرابع: ذرائع الوهابية في هدم الآثار	377
171	الأولى: رواية أبي الهياج الأسدي	377
172	سند الرواية وأقوال العلماء فيه:	378
173	ضعف دلالة الحديث	381
174	الثانية: حديث جابر	385
175	الثالثة: أحاديث ثلاثة في الميزان	389
176	آخر ما في كنانة المستدل	390
177	الفصل الخامس: الحياة البرزخية	393
178	تمهيد: ابن تيمية وأثر منهجه في العقيدة والشريعة	395
179	المبحث الأول: حقيقة الإنسان، روحه ونفسه	401
180	الشخصية الإنسانية المعبر عنها بال‍ " أنا "	404
181	ثبات الشخصية الإنسانية في دوامة التغييرات الجسدية	405
182	علم الإنسان بنفسه مع غفلته عن بدنه	407
183	القرآن وحقيقة الشخصية الإنسانية	408
184	الآية الأولى	409
185	الآية الثانية	411
186	الآية الثالثة	413
187	ما هي حقيقة النفس الإنسانية؟	413
188	المبحث الثاني: استمرار الحياة بعد الانتقال من الدنيا أو بقاء الروح بعد الموت	415
189	الآية الأولى	415
190	توضيح الاستدلال يتوقف على التمعن في أمرين:	416
191	الآية الثانية	416
192	الآية الثالثة	417
193	الآية الرابعة	420
194	الآية الخامسة	422
195	الآية السادسة	423
196	الآية السابعة	424
197	الآية الثامنة	425
198	الآية التاسعة	426
199	الآية العاشرة	427
200	تفسير خاطئ للآية	428
201	المبحث الثالث: وجود الصلة بين الحياة الدنيوية والحياة البرزخية	430
202	القرآن الكريم والصلة بين الحياتين	431
203	1 - النبي صالح يكلم قومه بعد هلاكهم	431
204	2 - النبي شعيب يخاطب قومه الهالكين	431
205	3 - النبي يأمر بالتكلم مع الأنبياء	432
206	4 - السلام على الأنبياء	433
207	السنة الشريفة والصلة بين الحياتين	435
208	1 - النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) يكلم أهل القليب	435
209	2 - الإمام علي (عليه السلام) يكلم رؤساء الناكثين	438
210	3 - السلام على النبي (صلى الله عليه وآله) في ختام الصلاة	438
211	4 - الميت يسمع قرع النعال	439
212	5 - قول الميت عند حمل الجنازة	439
213	6 - النبي (صلى الله عليه وآله) يسلم على الأموات	440
214	7 - تعذيب الميت في القبر	440
215	كلام لابن عبد البر في المقام	441
216	المبحث الرابع: الحياة البرزخية في كلمات العلماء	443
217	1 - الإمام أحمد بن حنبل (ت 241 ه‍)	443
218	2 - أبو جعفر الطحاوي (ت 321 ه‍)	443
219	3 - الإمام الأشعري (260 - 324 ه‍)	444
220	4 - البغدادي	444
221	5 - أبو اليسر محمد البزدوي (421 - 493 ه‍) (وهو من الماتريدية)	444
222	6 - الفخر الرازي	445
223	7 - ابن أبي العز الدمشقي	445
224	8 - ابن تيمية	446
225	9 - التفتازاني	447
226	10 - الشريف الجرجاني	448
227	11 - الآلوسي	449
228	12 - الشيخ المفيد	449
229	إجابة عن سؤال	451
230	المبحث الخامس: البرزخيون ينتفعون بأعمال المؤمنين	453
231	انتفاع الإنسان بعمله وبعمل غيره	454
232	عرض المسألة على الكتاب:	456
233	الأحاديث الدالة على انتفاع الميت بفعل الحي:	457
234	موقف المذاهب الإسلامية من هذه المسألة	462
235	المبحث السادس: حول الشبهات المطروحة	466
236	الشبهة الأولى	467
237	الشبهة الثانية	469
238	الشبهة الثالثة	474
239	الشبهة الرابعة	475
240	الشبهة الخامسة	475
241	الشبهة السادسة	476
242	كلمة في النذور	478
243	ما يترتب على هذا الأصل:	478
244	الفصل السادس: الشفاعة في الكتاب والسنة	481
245	تمهيد	483
246	المبحث الأول: موقف علماء الإسلام من الشفاعة	486
247	المبحث الثاني: الشفاعة في القرآن الكريم	494
248	1 - الصنف الأول: ما ينفي الشفاعة	494
249	2 - الصنف الثاني: ما يفند عقيدة اليهود في الشفاعة	495
250	3 - الصنف الثالث: ما ينفي شمول الشفاعة للكفار	496
251	4 - الصنف الرابع: ما ينفي صلاحية الأصنام للشفاعة	497
252	5 - الصنف الخامس: يخص الشفاعة به سبحانه	498
253	6 - الصنف السادس: يثبت الشفاعة لغيره سبحانه بشروط	499
254	الصنف السابع: يسمي من تقبل شفاعته	502
255	الشفاعات المرفوضة:	503
256	الشفاعات المقبولة:	505
257	المبحث الثالث: حقيقة الشفاعة	506
258	أ - الشفاعة التكوينية	506
259	ب - الشفاعة القيادية	508
260	ج - الشفاعة المصطلحة	510
261	المبحث الرابع: مبررات الشفاعة	512
262	أ - ابتلاء الناس بالذنب والتقصير	512
263	ب - سعة رحمته لكل شيء	513
264	ج - الأصل هو السلامة	515
265	د - الآثار البناءة والتربوية للشفاعة	516
266	ه‍ - الأمر بيده سبحانه أولا وآخرا	518
267	المبحث الخامس: أثر الشفاعة	519
268	المبحث السادس: طلب الشفاعة من المأذونين بالشفاعة	523
269	السلف وطلب الشفاعة من النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)	526
270	المبحث السابع: أسئلة حول طلب الشفاعة	530
271	السؤال الأول: الشفيع ميت كيف يطلب منه الدعاء؟	530
272	على هامش السؤال:	530
273	السؤال الثاني: الشفيع ميت وهو لا يسمع؟	534
274	على هامش السؤال	534
275	السنة لا تتفق مع عدم السماع	536
276	1 - ما أنتم بأسمع منهم	536
277	2 - رواية الصحابي الجليل: عثمان بن حنيف	536
278	السؤال الثالث: الشفاعة فعل الله	537
279	على هامش السؤال	537
280	السؤال الرابع: طلب الشفاعة يشبه عمل المشركين	539
281	على هامش السؤال	539
282	السؤال الخامس: إن طلب الشفاعة دعاء الغير، وهو عبادة له	540
283	على هامش السؤال	541
284	المبحث الثامن: الشفاعة في الأحاديث الإسلامية	544
285	أحاديث الشفاعة عند أهل السنة:	545
286	أحاديث الشفاعة عند الشيعة الإمامية	554
287	أحاديث الشفاعة عن الإمام علي (عليه السلام)	555
288	أحاديث الشفاعة عن سائر أئمة أهل البيت (عليهم السلام)	557
289	خاتمة المطاف:	566
290	بحث وتمحيص	566
291	حول الروايات الواردة في الشفاعة	566
292	الفصل السابع: التوسل، مفهومه وأقسامه وحكمه في الشريعة الإسلامية الغراء	569
293	تمهيد	571
294	التوسل لغة واصطلاحا	575
295	(1) التوسل بأسمائه وصفاته	578
296	(2) التوسل بالقرآن الكريم	581
297	(3) التوسل بالأعمال الصالحة	583
298	(4) التوسل بدعاء الرسول الأكرم	588
299	(5) التوسل بدعاء النبي في حياته البرزخية	595
300	الأول: حياة الأنبياء والأولياء بعد انتقالهم إلى البرزخ	596
301	الثاني: الصلة بين الحياة الدنيوية والحياة البرزخية	599
302	الثالث: سيرة السلف الصالح في التوسل بدعاء النبي بعد رحيله	600
303	التلون في الاستدلال	606
304	(6) التوسل بدعاء الأخ المؤمن	607
305	(7) التوسل بالأنبياء والصالحين أنفسهم	610
306	توسل الضرير بنبي الرحمة	611
307	إجابة عن سؤال	614
308	التوسل بذات النبي بعد رحيله	615
309	مناقشة في سند الرواية	617
310	سيرة الأمم في توسلهم بالذوات الطاهرة	618
311	1 - استسقاء عبد المطلب بالنبي وهو رضيع	618
312	2 - استسقاء أبي طالب بالنبي وهو غلام	619
313	3 - توسل الخليفة بعم النبي: العباس	620
314	(8) التوسل بحق الصالحين وحرمتهم ومنزلتهم	624
315	1 - التوسل بحق السائلين	626
316	2 - التوسل بحق النبي وبحق من سبقه من الأنبياء	627
317	3 - توسل آدم بحق النبي	630
318	الشبهة الأولى	632
319	الشبهة الثانية	634
320	(9) التوسل بمقام النبي ومنزلته عند الله	636
321	خاتمة المطاف: آيتان على مائدة التفسير	641
322	الآية الأولى	641
323	الآية الثانية	643
324	(10) التوسل بالنبي متواتر إجمالا	646
325	1 - توسل الأعرابي بالنبي نفسه	647
326	دلالة الحديث	648
327	2 - شعر صفية في رثاء النبي	648
328	3 - خبر العتيق	649
329	4 - خبر حاتم الأصم	649
330	5 - اللهم رب جبرئيل وميكائيل	650
331	6 - حديث السؤال بالأنبياء	650
332	7 - حديث دعاء حفظ القرآن	651
333	8 - حديث استفتاح اليهود على المشركين بمحمد (صلى الله عليه وآله)	651
334	9 - توسل الشافعي بآل البيت	651
335	10 - استسقاء بلال بن حرث	652
336	تلك عشرة كاملة	652
337	ما ألف حول التوسل بقلم علماء الإسلام	653
338	كلام لابن حجر حول التوسل	655