في ظلال التوحيد - الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٣
في ظلال التوحيد تأليف: آية الله الشيخ جعفر السبحاني
(٣)
الذهاب إلى صفحة: 3 5 7 8 9 11 13 14 15 16 17 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 كلمة الناشر: 5
2 مقدمة المؤلف: في ظلال التوحيد ونبذ الشرك 7
3 الفصل الأول: العبادة، حدها ومفهومها 11
4 تمهيد 13
5 تخصيص العبادة والاستعانة بالله سبحانه 15
6 المسألة الأولى: مفهوم العبادة وحدها 17
7 ليست العبادة نفس الخضوع أو نهايته 20
8 توجيه غير سديد 23
9 1 - نظرية صاحب المنار في تفسير العبادة 23
10 يلاحظ على هذا التعريف: 24
11 2 - نظرية الشيخ شلتوت، زعيم الأزهر 24
12 3 - تعريف ابن تيمية 25
13 في تعريف العبادة 26
14 التعريف الأول: العبادة هي الخضوع للشيء بما أنه إله 26
15 ترادف الإله ولفظ الجلالة 30
16 التعريف الثاني: العبادة عبارة عن الخضوع للشيء على أنه رب 32
17 نتيجة البحث 34
18 الفوضى في التطبيق بين الإمام والمأموم 36
19 المسألة الثانية: حصر الاستعانة في الله 40
20 الآيات التي تنسب الظواهر الكونية إلى الله وإلى غيره: 41
21 حصيلة البحث: 43
22 إجابة على سؤال 47
23 الجواب: 48
24 الفصل الثاني: البدعة، وآثارها الموبقة 53
25 تمهيد 55
26 المبحث الأول: نصوص البدعة في الكتاب والسنة 61
27 البدعة في الكتاب 61
28 البدعة في السنة 63
29 المبحث الثاني: البدعة لغة واصطلاحا 70
30 البدعة في لغة العرب: 70
31 البدعة في اصطلاح العلماء 72
32 المبحث الثالث: تحديد مفهوم البدعة ومقوماتها 79
33 1 - التدخل في الدين بزيادة أو نقيصة 80
34 2 - البدعة إشاعة ودعوة 86
35 3 - عدم وجود أصل لها في الدين 87
36 المبحث الرابع: الابتداع في تفسير البدعة 90
37 بدعة " ما لم يكن في القرون الثلاثة " 91
38 بدعة " جعل السلف معيارا للحق والباطل " 99
39 المبحث الخامس: أسباب نشوء البدعة 102
40 1 - المبالغة في التعبد لله تعالى 102
41 2 - اتباع الهوى 106
42 3 - حب الاستطلاع إلى ما هو دونه 107
43 4 - التعصب الممقوت 108
44 5 - التسليم لغير المعصوم 110
45 المبحث السادس: تقسيمات البدعة 113
46 1 - تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة 113
47 أصل نشوء هذا التقسيم 113
48 سؤال وجواب: 117
49 2 - تقسيم البدعة إلى عادية وشرعية 118
50 الإسلام بين التزمت والتحلل من القيود الشرعية 122
51 الأصل في العادات الإباحة 129
52 3 - تقسيم البدعة إلى حقيقية وإضافية 131
53 1 - شمول الدليل لجميع الحالات والكيفيات 133
54 2 - التداوم على هيئة أو فرد لا يرجع إلى تخصيص التشريع 134
55 المبحث السابع: لا بدعة فيما فيه الدليل نصا أو إطلاقا 137
56 المبحث الثامن: الخطوط العامة لتحصين الدين من الابتداع 143
57 الأول: التحذير من البدع والمبتدعين 143
58 الثاني: الإشارة إلى وجود الكذابة على لسانه 144
59 الثالث: محاولة كتابة الصحيفة 148
60 الرابع: التعريف بالثقلين 148
61 الخامس: التعريف بسفينة النجاة 150
62 دور أئمة أهل البيت في مكافحة البدع: 151
63 السادس: دعم الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر 154
64 خاتمة المطاف: كيفية التوصل إلى مكافحة البدع والقضاء عليها 157
65 دراسة لأربع مسائل فقهية تدور بين البدعة والسنة 163
66 مقدمة: الحقيقة بنت البحث 163
67 المسألة الأولى: القبض بين البدعة والسنة 165
68 كيفية صلاة النبي (صلى الله عليه وآله) في روايات الفريقين 166
69 أ - حديث أبي حميد الساعدي: 166
70 ب - حديث حماد بن عيسى: 168
71 أدلة القبض عند أهل السنة 169
72 أ - حديث سهل بن سعد 170
73 ب - حديث وائل بن حجر: 171
74 ج - حديث عبد الله بن مسعود: 172
75 المسألة الثانية: صلاة الضحى 175
76 ما هو حكمها؟ 175
77 متى وقتها؟ 176
78 كم عدد ركعاتها؟ 176
79 أدلتها؟ 176
80 الطائفة الأولى: 177
81 الطائفة الثانية: 179
82 الطائفة الثالثة: 181
83 موقف الإمامية من صلاة الضحى 184
84 المسألة الثالثة: إقامة صلاة التراويح جماعة 186
85 1 - هل تسن الجماعة في مطلق النوافل أو لا؟ 186
86 2 - التراويح لغة واصطلاحا: 188
87 عدد ركعاتها عند الفريقين 188
88 حكم إقامتها جماعة 191
89 صلاة التراويح في حديث الرسول (صلى الله عليه وآله) 194
90 جمع الناس على إمام واحد في عصر عمر 199
91 التشريع مختص بالله سبحانه 202
92 خاتمة المطاف 206
93 المسألة الرابعة: الطلاق ثلاثا دفعة أو دفعات في مجلس واحد 207
94 دراسة الآيات الواردة في المقام 210
95 وقفة مع الجصاص في تفسير الآية: 213
96 الاستدلال على بطلان الطلاق ثلاثا 215
97 أولا: الاستدلال بالكتاب: 216
98 ثانيا: الاستدلال بالسنة: 221
99 الاجتهاد مقابل النص 222
100 1 - نسخ الكتاب بالإجماع الكاشف عن النص: 225
101 2 - تعزيرهم على ما تعدوا به حدود الله: 226
102 الفصل الثالث: الزيارة في الكتاب والسنة 229
103 تمهيد: 231
104 الإسلام دين الفطرة 231
105 الصلة بين الأحياء والأموات 233
106 الآثار التربوية لزيارة القبور 234
107 الآثار الاجتماعية لزيارة أكابر الدين 236
108 المبحث الأول: زيارة القبور في الكتاب والسنة 240
109 زيارة القبور في القرآن الكريم 240
110 زيارة القبور في السنة النبوية 243
111 المبحث الثاني: أعلام الأمة وزيارة قبر النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) 246
112 كلمات أعلام المذاهب حول الزيارة 247
113 المبحث الثالث: زيارة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) في الكتاب والسنة 264
114 زيارة النبي الأكرم في القرآن الكريم 264
115 زيارة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) في السنة النبوية 268
116 تجريد المتون عن الأسانيد 271
117 زيارة النبي الأكرم في حديث العترة 274
118 المبحث الرابع: شد الرحال إلى زيارة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) 277
119 دراسة كلمة ابن تيمية في النهي عن شد الرحال 284
120 المبحث الخامس: شبهات حول زيارة الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) 287
121 الشبهة الأولى: في تقسيم الزيارة إلى شرعية وبدعية 288
122 الشبهة الثانية: إن زيارة النبي بدعة 292
123 الشبهة الثالثة: إن الزيارة تؤدي إلى الشرك 295
124 خاتمة 298
125 تذكرة وإنذار 298
126 الاحتفال بمولد النبي (صلى الله عليه وآله) 301
127 حب النبي أصل في الكتاب والسنة 301
128 حب النبي في الكتاب: 302
129 حب النبي (صلى الله عليه وآله) في السنة 303
130 اختلاف الأمة في درجات حبهم للنبي (صلى الله عليه وآله) 306
131 مظاهر الحب في الحياة 306
132 للحب مظاهر وراء الاتباع 307
133 السنة النبوية وكرامة يوم مولده 312
134 الاستدلال بالإجماع 314
135 أوهام وتشكيكات 315
136 أ - الاحتفال نوع من العبادة 315
137 ب - لم يحتفل السلف بمولد النبي 316
138 ج - إنها مضاهاة للنصارى في ميلاد المسيح 316
139 د - تخصيص المولد بيوم للاحتفال به بدعة!! 317
140 ه‍ - الاحتفالات تشتمل على أمور محرمة 318
141 الفصل الرابع: صيانة الآثار الإسلامية 321
142 تمهيد: الآثار الإسلامية ونتائجها الإيجابية 323
143 المبحث الأول: صيانة الآثار من منظار القرآن الكريم 330
144 الآية الأولى: الإذن برفع بيوت خاصة 330
145 ما هو المراد من الرفع؟ 336
146 الآية الثانية: اتخاذ المساجد على قبور المضطهدين في سبيل التوحيد 339
147 الرأي المسبق يضرب عرض الجدار 342
148 تقرير القرآن على صحة كلا الاقتراحين 342
149 الآية الثالثة: صيانة الآثار وتعظيم الشعائر 347
150 ما هو المقصود من شعائر الله؟ 348
151 الآية الرابعة: صيانة الآثار ومودة ذوي القربى 349
152 المبحث الثاني: صيانة الآثار من منظار القواعد الفقهية 350
153 الأصل في الأشياء الإباحة والحلية 350
154 المبحث الثالث: المشاهد والمقابر من خلال سيرة المسلمين في خير القرون 354
155 1 - كلمة المسعودي في حق قبور أئمة أهل البيت 356
156 2 - كلمة ابن الجوزي 357
157 3 - كلمة الحافظ محمد بن محمود بن النجار 357
158 4 - الرحالة ابن جبير والأبنية على المشاهد 357
159 مشهد رأس الحسين بالقاهرة 358
160 مشاهد الأنبياء وأهل البيت في مصر 359
161 مشاهد الصحابة في مصر 360
162 مشاهد الفقهاء الكبار في مصر 360
163 القباب الرفيعة لأهل البيت في مكة المكرمة 362
164 المشاهد المكرمة ببقيع الغرقد 363
165 مشاهد الكوفة 364
166 قبور العلماء والأولياء المشيدة ببغداد 365
167 المشاهد المكرمة والآثار المعظمة في الشام 366
168 5 - ابن الحجاج والقبة البيضاء على قبر الإمام علي (عليه السلام) 372
169 السيد محسن الأمين والرد على ابن تيمية 373
170 المبحث الرابع: ذرائع الوهابية في هدم الآثار 377
171 الأولى: رواية أبي الهياج الأسدي 377
172 سند الرواية وأقوال العلماء فيه: 378
173 ضعف دلالة الحديث 381
174 الثانية: حديث جابر 385
175 الثالثة: أحاديث ثلاثة في الميزان 389
176 آخر ما في كنانة المستدل 390
177 الفصل الخامس: الحياة البرزخية 393
178 تمهيد: ابن تيمية وأثر منهجه في العقيدة والشريعة 395
179 المبحث الأول: حقيقة الإنسان، روحه ونفسه 401
180 الشخصية الإنسانية المعبر عنها بال‍ " أنا " 404
181 ثبات الشخصية الإنسانية في دوامة التغييرات الجسدية 405
182 علم الإنسان بنفسه مع غفلته عن بدنه 407
183 القرآن وحقيقة الشخصية الإنسانية 408
184 الآية الأولى 409
185 الآية الثانية 411
186 الآية الثالثة 413
187 ما هي حقيقة النفس الإنسانية؟ 413
188 المبحث الثاني: استمرار الحياة بعد الانتقال من الدنيا أو بقاء الروح بعد الموت 415
189 الآية الأولى 415
190 توضيح الاستدلال يتوقف على التمعن في أمرين: 416
191 الآية الثانية 416
192 الآية الثالثة 417
193 الآية الرابعة 420
194 الآية الخامسة 422
195 الآية السادسة 423
196 الآية السابعة 424
197 الآية الثامنة 425
198 الآية التاسعة 426
199 الآية العاشرة 427
200 تفسير خاطئ للآية 428
201 المبحث الثالث: وجود الصلة بين الحياة الدنيوية والحياة البرزخية 430
202 القرآن الكريم والصلة بين الحياتين 431
203 1 - النبي صالح يكلم قومه بعد هلاكهم 431
204 2 - النبي شعيب يخاطب قومه الهالكين 431
205 3 - النبي يأمر بالتكلم مع الأنبياء 432
206 4 - السلام على الأنبياء 433
207 السنة الشريفة والصلة بين الحياتين 435
208 1 - النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) يكلم أهل القليب 435
209 2 - الإمام علي (عليه السلام) يكلم رؤساء الناكثين 438
210 3 - السلام على النبي (صلى الله عليه وآله) في ختام الصلاة 438
211 4 - الميت يسمع قرع النعال 439
212 5 - قول الميت عند حمل الجنازة 439
213 6 - النبي (صلى الله عليه وآله) يسلم على الأموات 440
214 7 - تعذيب الميت في القبر 440
215 كلام لابن عبد البر في المقام 441
216 المبحث الرابع: الحياة البرزخية في كلمات العلماء 443
217 1 - الإمام أحمد بن حنبل (ت 241 ه‍) 443
218 2 - أبو جعفر الطحاوي (ت 321 ه‍) 443
219 3 - الإمام الأشعري (260 - 324 ه‍) 444
220 4 - البغدادي 444
221 5 - أبو اليسر محمد البزدوي (421 - 493 ه‍) (وهو من الماتريدية) 444
222 6 - الفخر الرازي 445
223 7 - ابن أبي العز الدمشقي 445
224 8 - ابن تيمية 446
225 9 - التفتازاني 447
226 10 - الشريف الجرجاني 448
227 11 - الآلوسي 449
228 12 - الشيخ المفيد 449
229 إجابة عن سؤال 451
230 المبحث الخامس: البرزخيون ينتفعون بأعمال المؤمنين 453
231 انتفاع الإنسان بعمله وبعمل غيره 454
232 عرض المسألة على الكتاب: 456
233 الأحاديث الدالة على انتفاع الميت بفعل الحي: 457
234 موقف المذاهب الإسلامية من هذه المسألة 462
235 المبحث السادس: حول الشبهات المطروحة 466
236 الشبهة الأولى 467
237 الشبهة الثانية 469
238 الشبهة الثالثة 474
239 الشبهة الرابعة 475
240 الشبهة الخامسة 475
241 الشبهة السادسة 476
242 كلمة في النذور 478
243 ما يترتب على هذا الأصل: 478
244 الفصل السادس: الشفاعة في الكتاب والسنة 481
245 تمهيد 483
246 المبحث الأول: موقف علماء الإسلام من الشفاعة 486
247 المبحث الثاني: الشفاعة في القرآن الكريم 494
248 1 - الصنف الأول: ما ينفي الشفاعة 494
249 2 - الصنف الثاني: ما يفند عقيدة اليهود في الشفاعة 495
250 3 - الصنف الثالث: ما ينفي شمول الشفاعة للكفار 496
251 4 - الصنف الرابع: ما ينفي صلاحية الأصنام للشفاعة 497
252 5 - الصنف الخامس: يخص الشفاعة به سبحانه 498
253 6 - الصنف السادس: يثبت الشفاعة لغيره سبحانه بشروط 499
254 الصنف السابع: يسمي من تقبل شفاعته 502
255 الشفاعات المرفوضة: 503
256 الشفاعات المقبولة: 505
257 المبحث الثالث: حقيقة الشفاعة 506
258 أ - الشفاعة التكوينية 506
259 ب - الشفاعة القيادية 508
260 ج - الشفاعة المصطلحة 510
261 المبحث الرابع: مبررات الشفاعة 512
262 أ - ابتلاء الناس بالذنب والتقصير 512
263 ب - سعة رحمته لكل شيء 513
264 ج - الأصل هو السلامة 515
265 د - الآثار البناءة والتربوية للشفاعة 516
266 ه‍ - الأمر بيده سبحانه أولا وآخرا 518
267 المبحث الخامس: أثر الشفاعة 519
268 المبحث السادس: طلب الشفاعة من المأذونين بالشفاعة 523
269 السلف وطلب الشفاعة من النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) 526
270 المبحث السابع: أسئلة حول طلب الشفاعة 530
271 السؤال الأول: الشفيع ميت كيف يطلب منه الدعاء؟ 530
272 على هامش السؤال: 530
273 السؤال الثاني: الشفيع ميت وهو لا يسمع؟ 534
274 على هامش السؤال 534
275 السنة لا تتفق مع عدم السماع 536
276 1 - ما أنتم بأسمع منهم 536
277 2 - رواية الصحابي الجليل: عثمان بن حنيف 536
278 السؤال الثالث: الشفاعة فعل الله 537
279 على هامش السؤال 537
280 السؤال الرابع: طلب الشفاعة يشبه عمل المشركين 539
281 على هامش السؤال 539
282 السؤال الخامس: إن طلب الشفاعة دعاء الغير، وهو عبادة له 540
283 على هامش السؤال 541
284 المبحث الثامن: الشفاعة في الأحاديث الإسلامية 544
285 أحاديث الشفاعة عند أهل السنة: 545
286 أحاديث الشفاعة عند الشيعة الإمامية 554
287 أحاديث الشفاعة عن الإمام علي (عليه السلام) 555
288 أحاديث الشفاعة عن سائر أئمة أهل البيت (عليهم السلام) 557
289 خاتمة المطاف: 566
290 بحث وتمحيص 566
291 حول الروايات الواردة في الشفاعة 566
292 الفصل السابع: التوسل، مفهومه وأقسامه وحكمه في الشريعة الإسلامية الغراء 569
293 تمهيد 571
294 التوسل لغة واصطلاحا 575
295 (1) التوسل بأسمائه وصفاته 578
296 (2) التوسل بالقرآن الكريم 581
297 (3) التوسل بالأعمال الصالحة 583
298 (4) التوسل بدعاء الرسول الأكرم 588
299 (5) التوسل بدعاء النبي في حياته البرزخية 595
300 الأول: حياة الأنبياء والأولياء بعد انتقالهم إلى البرزخ 596
301 الثاني: الصلة بين الحياة الدنيوية والحياة البرزخية 599
302 الثالث: سيرة السلف الصالح في التوسل بدعاء النبي بعد رحيله 600
303 التلون في الاستدلال 606
304 (6) التوسل بدعاء الأخ المؤمن 607
305 (7) التوسل بالأنبياء والصالحين أنفسهم 610
306 توسل الضرير بنبي الرحمة 611
307 إجابة عن سؤال 614
308 التوسل بذات النبي بعد رحيله 615
309 مناقشة في سند الرواية 617
310 سيرة الأمم في توسلهم بالذوات الطاهرة 618
311 1 - استسقاء عبد المطلب بالنبي وهو رضيع 618
312 2 - استسقاء أبي طالب بالنبي وهو غلام 619
313 3 - توسل الخليفة بعم النبي: العباس 620
314 (8) التوسل بحق الصالحين وحرمتهم ومنزلتهم 624
315 1 - التوسل بحق السائلين 626
316 2 - التوسل بحق النبي وبحق من سبقه من الأنبياء 627
317 3 - توسل آدم بحق النبي 630
318 الشبهة الأولى 632
319 الشبهة الثانية 634
320 (9) التوسل بمقام النبي ومنزلته عند الله 636
321 خاتمة المطاف: آيتان على مائدة التفسير 641
322 الآية الأولى 641
323 الآية الثانية 643
324 (10) التوسل بالنبي متواتر إجمالا 646
325 1 - توسل الأعرابي بالنبي نفسه 647
326 دلالة الحديث 648
327 2 - شعر صفية في رثاء النبي 648
328 3 - خبر العتيق 649
329 4 - خبر حاتم الأصم 649
330 5 - اللهم رب جبرئيل وميكائيل 650
331 6 - حديث السؤال بالأنبياء 650
332 7 - حديث دعاء حفظ القرآن 651
333 8 - حديث استفتاح اليهود على المشركين بمحمد (صلى الله عليه وآله) 651
334 9 - توسل الشافعي بآل البيت 651
335 10 - استسقاء بلال بن حرث 652
336 تلك عشرة كاملة 652
337 ما ألف حول التوسل بقلم علماء الإسلام 653
338 كلام لابن حجر حول التوسل 655