هشام بن الحكم ، مدافع حريم ولايت (فارسي) - سيد أحمد صفائي

" امام ": بگو هم اكنون به خدا ايمان آوردم زيرا قبلا داراى اسلام بودى.
اسلام همان تسليم شدن به خدا و رسول است كه مناط احكام ظاهرى از قبيل ارث و ازدواج مىباشد ولى ايمان كه مناط ثواب و پاداش اخروى است هم اكنون براى تو حاصل شد.
" شامى ": راست فرمودى هم اكنون گواهى مىدهم كه خدا يكى است و محمد (ص) فرستاده اوست و حضرتت وصى اوصيا مىباشى.
سپس امام براى تربيت اصحاب خود در مناظره محاسن و عيوب مناظره هر يك از آنان را بيان فرمود و چون در اوائل كتاب نظير آن بيان ذكر شده از تكرار آن خوددارى مىنمائيم.
(4) مناظره هشام بن الحكم با ضرار بن عمرو ضبى (1) دانشمند بزرگ اسلامى " علم الهدى سيد مرتضى " در كتاب فصول از استاد بزرگوارش " شيخ مفيد " اعلى الله مقامهما مناظره يى از " هشام بن الحكم " روايت كرده كه ترجمه آن را براى خوانندگان نقل مىكنيم:
روزى " ضرار بن عمرو " به " يحيى بن خالد " برمكى وزير " هرون الرشيد " وارد شد، وزير به او گفت: ميل دارى با مردى كه از بزرگان و اركان شيعه است مناظره كنى؟
" ضرار " - هر كه را ميل دارى بگو براى مناظره حاضر شود.

(1) ضرار بن عمرو ضبى غطفانى ابتداء از اصحاب دو نفر از رؤساء معتزله (و اصل بن عطا - عمرو بن عبيد) بوده سپس پيرو جهم بن صفوان گشته و معتزله از وى برائت جسته‌اند و داراى عقايد مخصوصى است:
1 - صدور فعل واحد از فاعل متعدد كه هر يك بالاستقلال مؤثر تام باشند جايز است.
2 - خداوند در قيامت بحاسه ششم ديده مىشود و مؤمنان ماهيت او را مىبينند.
3 - قرائت ابن مسعود وابى بن كعب را انكار كرده مىگويد قطعا خداوند اين قرائت را نازل نفرموده.
4 - امامت را مخصوص قريش نمىداند و مىگويد نبطى مقدم بر قرشى است.

(١٠٥)