وأن الصفحة رقم 46 من المصورة، متروكة فراغا لم يدون فيها أي شئ، ويظهر أنها سقطت عند التصوير.
الثالث: نسخها وقراءتها أما الفراغ من تأريخ النسخ: فقد وقع " ظهيرة يوم الحادي والعشرين من شهر الله المبارك رمضان "، كما هو مذكور في الصفحة الأخيرة من الكتاب.
وأما الناسخ له: فهو " أحمد بن أبي عبد الله بلكو بن أبي طالب الآوي "، كما جاء ذلك في آخر صفحة من الكتاب.
وأما قراءتها: فقد قرأت على مؤلفها، العلامة الحلي نفسه، من قبل ناسخها الآوي، في " شهر رجب من سنة خمس وسبعمائة "، كما وقرأت أيضا، من قبل ناسخها ابن بلكو، على والد الحسن فخر المحققين " في مجالس آخرها الحادي والعشرون من رجب سنة خمس وسبعمائة "، وهذا ما جاء ذكره بخط العلامة ذاته، على الصفحة الأولى من الكتاب، وبخط فخر المحققين عينه، على الصفحة الأخيرة من الكتاب نفسه.
الرابع: بلاغاتها وتعليقاتها تحتوي هذه النسخة على مجموعة من البلاغات، كما هي مدونة في صفحة 3 و 4 و 12 و 26، وغيرها من بقية الصفحات.
كذلك تضم مجموعة من التعليقات تتفاوت في وجودها، فهي كثيرة كما في صفحة 6 و 27، وقليلة كما في 16 و 30.
الخامس: تجليدها وأخيرا!! تمتاز هذه المصورة، بأنها مجلدة تجليدا عصريا مذهبا،