(1) فإن علية العلية غير معللة، وإلا تسلسل، وحينئذ يجوز أن يكون الحكم المفروض، من قبيل الاحكام الغير المعللة.
" غاية البادي: ص 222 " (2) كالقوت مثلا، في تحريم الربا في البر إلى قسمين، أحدهما صالح للعلية دون الثاني.
لا يقال: القوت كونه في البر صالح للعلية، وفي الخضر غير صالح، فنقول كون القوت من الذرة، لا يكون من الثاني.
" غاية البادي: ص 222 جمعا بين المتن والهامش "

مفاتيح البحث: الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الربا ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾