(1) اليهود: من هاد الرجل، أي رجع، وتاب، وإنما لزمهم هذا الاسم لقول موسى " ع ": " إنا هدنا إليك "، أي رجعنا وتضرعنا، ويسمون ببني إسرائيل.
واليهود: تدعي أن الشريعة لا تكون إلا واحدة، ابتدأت بموسى وتمت، فلم يكن قبله شريعة إلا حدود تحولية وأحكام مصلحية، ولم يجيزوا النسخ أصلا.
قالوا: فلا يكون بعده شريعة أخرى، لان النسخ في الأوامر بداء ولا يجوز البداء على الله.
" جمعا بين: الملل والنحل 2 / 9 - 22 وقاموس الألفاظ والاعلام القرآنية ص 429 - 430 بتصرف واختصار " (2) نبي اليهود: وهو أشهر من اشتهر في الكتب المقدسة، من صلاح العهد القديم، أنقذ من المياه وتربي في قصر فرعون بطلب من زوجته، ثم لجأ إلى برية سينا، وأرسله الرب منقذا شعبه العبرانيين من مظالم فرعون، فخلصهم وجاز معهم برية سينا مدة أربعين سنة، أعطاهم في خلالها لوحي الوصايا التي تلقاها من الرب في جبل حوريب، وسن لهم الشرايع، لقب ب‍ " كليم الله ".
" المنجد في الأدب والعلوم: ص 520 بتصرف " وللتوسع!! يراجع " قاموس الألفاظ والاعلام القرآنية: ص 366 - 367 ".

مفاتيح البحث: الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽²⁾، الجواز ⁽¹⁾