تفسير الرازي - الرازي - ج ١١ - الصفحة ٢٢٥
وأما قوله: رابعا: يحتمل أن يكون الخطاب مع كل واحد، وأن يكون مع واحد معين. قلنا: ظاهره أنه خطاب مع كل أحد، ترك العمل به فيما صار مخصوصا بدليل منفصل فيبقى معمولا به في الباقي. والحاصل أنا نقول: الآية عامة، فصارت مخصوصة بدلائل منفصلة في بعض الصور فتبقى حجة فيما عداها، ومعلوم أن هذا القول أولى من قول من قال: إنها مجملة فلا تفيد فائدة أصلا. المسألة الثالثة: قال جمهور الفقهاء: القطع لا يجب إلا عند شرطين: قدر النصاب، وأن تكون السرقة من الحرز، وقال ابن عباس وابن الزبير والحسن البصري: القدر غير معتبر، فالقطع واجب في سرقة القليل والكثير، والحرز أيضا غير معتبر، وهو قول داود الأصفهاني، وقول الخوارج، وتمسكوا في المسألة بعموم الآية كما قررناه، فإن قوله * (والسارق والسارقة) * يتناول السرقة سواء كانت قليلة أو كثيرة وسواء سرقت من الحرز أو من غير الحرز. إذا ثبت هذا فنقول: لو ذهبنا إلى التخصيص لكان ذلك إما بخبر الواحد، أو بالقياس وتخصيص عموم القرآن بخبر الواحد وبالقياس غير جائز، وحجة جمهور الفقهاء أنه لا حاجة بنا إلى القول بالتخصيص، بل نقول: إن لفظ السرقة لفظة عربية، ونحن بالضرورة نعلم أن أهل اللغة لا يقولون لمن أخذ حبة من حنطة الغير، أو تبنة واحدة، أو كسرة صغيرة من خبز: إنه سرق ماله، فعلمنا أن أخذ مال الغير كيفما كان لا يسمى سرقة، وأيضا السرقة مشتقة من مسارقة عين المالك، وإنما يحتاج إلى مسارقة عين المالك لو كان المسروق أمرا يكون متعلق الرغبة في محل الشح والضنة حتى يرغب السارق في أخذه ويتضايق المسروق منه في دفعه إلى الغير ولهذا الطريق اعتبرنا في وجوب القطع أخذ المال من حرز المثل، لأن ما لا يكون موضوعا في الحرز لا يحتاج في أخذه إلى مسارقة الأعين فلا يسمى أخذه سرقة. وقال داود: نحن لا نوجب القطع في سرقة الحبة الواحدة، ولا في سرقة التبنة الواحدة، بل في أقل شيء يجري فيه الشح والضنة، وذلك مقادير القلة والكثرة غير مضبوطة، فربما استحقر الملك الكبير لآلافا مؤلفة، وربما استعظم الفقير طسوجا، ولهذا قال الشافعي رحمه الله: لو قال لفلان على مال عظيم، ثم فسر بالحبة يقبل قوله فيه لاحتمال أنه كان عظيما عنده لغاية فقره وشدة احتياجه إليه، ولما كانت مقادير القلة والكثرة غير مضبوطة وجب بناء الحكم على أقل ما يسمى مالا، وليس لقائل أن يستبعد ويقول: كيد يجوز قطع اليد في سرقة الطسوجة الواحدة، لأن الملحدة قد جعلوا هذا طعنا في الشريعة، فقالوا: اليد لما كانت قيمتها خمسمائة دينار من الذهب، فكيف تقطع لأجل القليل من المال؟ ثم إنا أجبنا عن هذا الطعن بأن
(٢٢٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا) الآية 2
2 قوله تعالى (تبتغون عرض الحياة الدنيا) 4
3 قوله تعالى (فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا) 6
4 قوله تعالى (لا يستوى القاعدون من المؤمنين غير أولى الضرر والمجاهدون) الآية 7
5 قوله تعالى (فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم) الآية 8
6 قوله تعالى (إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم) 11
7 قوله تعالى (فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم) 13
8 قوله تعالى (ومن يهاجر في سبيل الله) 14
9 قوله تعالى (وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة) الآية 16
10 قوله تعالى (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة) الآية 23
11 قوله تعالى (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) 28
12 قوله تعالى (ولا تهنوا في ابتغاء القوم) الآية 31
13 قوله تعالى (إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق) الآية 32
14 قوله تعالى (ولا تجادل عن الذين يختلفون أنفسهم) 34
15 قوله تعالى (يستخفون من الناس) الآية 35
16 قوله تعالى (ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم) 36
17 قوله تعالى (ومن يعمل سوءا) الآية 37
18 قوله تعالى (ومن يكسب إثما) الآية 38
19 قوله تعالى (ولولا فضل الله عليك ورحمته) 39
20 قوله تعالى (لا خير في كثير من نجواهم) 40
21 قوله تعالى (ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله) 41
22 قوله تعالى (ومن يشاقق الرسول) الآية 42
23 قوله تعالى (إن الله لا يغفر أن يشرك به) 44
24 قوله تعالى (لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا 46
25 قوله تعالى (يعدهم ويمنيهم) الآية 50
26 قوله تعالى (ليس بأمانيكم) الآية 51
27 قوله تعالى (من يعمل سوءا يجز به) الآية 53
28 قوله تعالى (ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى) 55
29 قوله تعالى (ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله) الآية 56
30 قوله تعالى (واتخذ إبراهيم خليلا 57
31 قوله تعالى (ولله ما في السماوات وما في الأرض 60
32 قوله تعالى (ويستفتونك في النساء) الآية 61
33 قوله تعالى (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا) الآية 64
34 قوله تعالى (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) الآية 67
35 قوله تعالى (وكان الله واسعا حكيما) 68
36 قوله تعالى (ولله ما في السماوات وما في الأرض ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب) الآية 69
37 قوله تعالى (من كان يريد ثواب الدنيا) 71
38 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط) الآية 72
39 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله) 74
40 قوله تعالى (إن الذين آمنوا ثم كفروا) 77
41 قوله تعالى (بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما) 79
42 قوله تعالى (الذين يتخذون الكافرين أولياء) الآية 80
43 قوله تعالى (وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله) الآية 81
44 قوله تعالى (الذين يتربصون بكم) الآية 82
45 قوله تعالى (وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى) 83
46 قوله تعالى (مذبذبين بين ذلك) الآية 85
47 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء) الآية 86
48 قوله تعالى (إن المنافقين في الدرك الأسفل) الآية 87
49 قوله تعالى (إلا الذين تابوا وأصلحوا) 88
50 قوله تعالى (لا يحب الله الجهر بالسوء) 89
51 قوله تعالى (إن تبدوا خيرا أو تخفوه) 91
52 قوله تعالى (إن الذين يكفرون بالله ورسله) الآية 92
53 قوله تعالى (والذين آمنوا بالله ورسله) 93
54 قوله تعالى (يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا) الآية 94
55 قوله تعالى (وقلنا لهم لا تعدوا في السبت) 96
56 قوله تعالى (فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم) 97
57 قوله تعالى (وبكفرهم وقولهم على مريم) 98
58 قوله تعالى (وقولهم إنا قتلنا المسيح) الآية 99
59 قوله تعالى (وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه) 101
60 قوله تعالى (وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته) الآية 103
61 قوله تعالى (فبظلم من الذين هادوا) الآية 104
62 قوله تعالى (لكن الراسخون في العلم) 105
63 قوله تعالى (إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح) الآية 107
64 قوله تعالى (وكلم الله موسى تكليما) 109
65 قوله تعالى (رسلا مبشرين ومنذرين) 110
66 قوله تعالى (لكن الله يشهد بما أنزل إليك) الآية 111
67 قوله تعالى (إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله) الآية 112
68 قوله تعالى (يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم) الآية 113
69 قوله تعالى (يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم) الآية 114
70 قوله تعالى (لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله) الآية 117
71 قوله تعالى (يا أيها الناس قد جاءكم برهان) 119
72 قوله تعالى (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة 120
73 سورة المائدة قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود 123
74 قوله تعالى (أحلت لكم بهيمة الانعام) 124
75 قوله تعالى (إلا ما يتلى عليكم غير محلى الصيد) الآية 127
76 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله) الآية 128
77 قوله تعالى (ولا يجرمنكم شنآن قوم) 131
78 قوله تعالى (حرمت عليكم الميتة والدم) 132
79 قوله تعالى (اليوم يئس الذين كفروا من دينكم) 136
80 قوله تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم) الآية 137
81 قوله تعالى (فمن اضطر في مخمصة) الآية 140
82 قوله تعالى (يسألونك ماذا أحل لهم) 141
83 قوله تعالى (وما علمتم من الجوارح مكلبين) 142
84 قوله تعالى (اليوم أحل لكم الطيبات) 145
85 قوله تعالى (والمحصنات من المؤمنات) 146
86 قوله تعالى (ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله) 148
87 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق) الآية 149
88 قوله تعالى (وإن كنتم مرضى أو على سفر) 166
89 قوله تعالى (فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا) 168
90 قوله تعالى (ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج) الآية 175
91 قوله تعالى (واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه) 178
92 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط) الآية قوله تعالى (وعد الله الذين آمنوا) الآية 181
93 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم) 182
94 قوله تعالى (ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل) الآية 183
95 قوله تعالى (فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم) 186
96 قوله تعالى (ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم) 188
97 قوله تعالى (يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا) 189
98 قوله تعالى (لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم 190
99 قوله تعالى (وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه) الآية 192
100 قوله تعالى (يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل) الآية 194
101 قوله تعالى (وإذ قال موسى لقومه) الآية 195
102 قوله تعالى (يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة) 196
103 قوله تعالى (قالوا يا موسى إن فيها قوما جبارين) الآية 198
104 قوله تعالى (قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها) الآية 199
105 قوله تعالى (قال فإنها محرمة عليهم) الآية 200
106 قوله تعالى (واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق) الآية 202
107 قوله تعالى (لئن بسطت إلى يدك) الآية 206
108 قوله تعالى (إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك) الآية 207
109 قوله تعالى (فطوعت له نفسه قتل أخيه) الآية 208
110 قوله تعالى (فبعث الله غرابا) الآية 209
111 قوله تعالى (من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل) الآية 210
112 قوله تعالى (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) الآية 213
113 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة) الآية 218
114 قوله تعالى (إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا) 221
115 قوله تعالى (والسارق والسارقة) الآية 222
116 قوله تعالى (فمن تاب من بعد ظلمه) 229
117 قوله تعالى (يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر 230
118 قوله تعالى (ومن يرد الله فتنته) 233
119 قوله تعالى (وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله) 236