كعب وكان جارية بن مجمع قد قرأه إلا سورة أو سورتين. رواه الطبراني مرسلا وفيه إبراهيم بن محمد بن عثمان الحضرمي ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح).
ونحوه في كنز العمال ج 2 ص 589 وأسد الغابة ج 1 ص 263 و ج 4 ص 303 وتهذيب التهذيب ج 10 ص 43.
وقال في مجمع الزوائد ج 9 ص 402:
(عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: كان سعد بن عبيد يسمى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم القاري. رواه الطبراني مرسلا ورجاله رجال الصحيح).
وقال الطبري في تاريخه ج 2 ص 408:
(قال الواقدي: في هذه السنة قدم جرير بن عبد الله البجلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما في رمضان فبعثه رسول الله إلى ذي الخلصة فهدمها. قال وفيها قدم وبر بن يحنس على الأبناء باليمن يدعوهم إلى الإسلام فنزل علي بنات النعمان بن بزرج فأسلمن، وبعث إلى فيروز الديلمي فأسلم، وإلى مركبود وعطاء ابنه ووهب بن منبه وكان أول من جمع القرآن بصنعاء ابنه عطاء بن مركبود ووهب بن منبه. قال وفيها أسلم باذان وبعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بإسلامه).
وقال البلاذري في فتوح البلدان ص 210:
(قال ابن الكلبي: عمير بن سعد عامل عمر هو عمير بن سعد بن شهيد بن عمرو أحد الأوس. وقال الواقدي: هو عمير بن سعد بن عبيد، وقتل أبوه سعد يوم القادسية. وسعد هذا هو الذي يروي الكوفيون أنه أحد من جمع القرآن على عهد رسول الله صلى عليه وسلم).
وقال ابن الأثير في أسد الغابة ج 3 ص 333:
(عبد الواحد غير منسوب أخرجه الباطرقاني في طبقات المقرئين روى ابن وهب عن خلاد بن سليمان، قال وكان ممن جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وعبد الله بن مسعود... قال أبو زرعة: عبد الواحد لم ينسب، وخلاد مصري).