الحكم الخامس: تعلق البسملة بالسور قد أشرنا في السابق: أن البسملة من كل سورة لا تقع إلا مع قصد تلك السورة، وهذا هو رأي أصحابنا إلا جماعة من المتأخرين، وهو التحقيق عندنا، وتفصيله يطلب من موسوعتنا في الفقه.
وقد يقال: إن البسملة من كل سورة متعلقة بتلك السورة، ولها تفسير لا ينطبق إلا على تلك السورة (1).
وقد ذكر الأستاذ الوالد المحقق - مد ظله - في بعض تآليفه القيمة (2) عن بعض المشايخ العظام: أن من جملة الكتب التفسيرية ما عمل فيه ذلك، وادعى المفسر في خلال الكتاب أن هذا الضوء من التفسير قد تعلمه من الخضر (عليه السلام)، وهو قال: إنه قد تعلم من علي بن الحسين (عليهما السلام).
وقد كنت في سالف الزمان فاحصا عنه حتى وجدت في بعض مكاتب الأصدقاء تفسيرا تصدى صاحبه لذلك، ولكنه ما كان عيانه كسماعه، وهو - على ما ببالي - من علماء أوائل القرن التاسع، وقد طبع.
الحكم السادس: استحباب تجويد كتابة البسملة " أصول الكافي " بسنده عن الصادق (عليه السلام): " اكتب * (بسم الله الرحمن