3 - أبي رحمه الله، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد ابن عيسى، عن محمد بن خالد البرقي، عن عبد الملك بن عنترة الشيباني، عن أبيه، عن جده، قال: جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال: يا أمير المؤمنين أخبرني عن القدر، قال عليه السلام: بحر عميق فلا تلجه، قال: يا أمير المؤمنين أخبرني عن القدر، قال عليه السلام: طريق مظلم فلا تسلكه، قال: يا أمير المؤمنين أخبرني عن القدر، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: أما إذا أبيت فإني سائلك، أخبرني أكانت رحمة الله للعباد قبل أعمال العباد أم كانت
____________________
البداء فيهما قبل الايجاد والإرادة الحتمية، وذلك قوله: يزيد في الخلق ما يشاء (1).
وقيل: معناه إنهما مرتبتان من مراتب خلق الأشياء، فإنها تتدرج في الخلق إلى أن تظهر في الوجود العيني. وبعض المحدثين قرأ خلقان بضم الخاء، أي: أنهما صفات من صفات الله تعالى، وفيه بعد وإن كان محتملا.
1) أي: عما كلفهم به.
2) قال الأستاذ أبقاه الله تعالى: هذا الخبر يدل على أن القضاء والقدر إنما
وقيل: معناه إنهما مرتبتان من مراتب خلق الأشياء، فإنها تتدرج في الخلق إلى أن تظهر في الوجود العيني. وبعض المحدثين قرأ خلقان بضم الخاء، أي: أنهما صفات من صفات الله تعالى، وفيه بعد وإن كان محتملا.
1) أي: عما كلفهم به.
2) قال الأستاذ أبقاه الله تعالى: هذا الخبر يدل على أن القضاء والقدر إنما