(1) المشهور بين الأصحاب استحباب الاضطجاع على الجانب الأيمن مستقبل القبلة ووضع الخد الأيمن على اليد اليمنى بعد ركعتي الفجر قبل طلوع الفجر الثاني ويجوز التبديل بسجدة. (آت) (2) قال الشيخ (ره) في التهذيب: هذا الخبر محمول على من يغلب على ظنه أنه يمكن له الفراغ من صلاة الليل قبل أن يطلع الفجر فاما مع الخوف من ذلك فالأولى ان يقدم الوتر ثم يقضى الثماني ركعات بعد ذلك. ثم أورد دليلا الخبر الآتي. قوله: " اقرأ الحمد " أي فقط و " أعجل واعجل " مبالغة في تخفيف الركوع والسجود وترك المستحبات. (آت) (3) المراد بالوتر الثلاث ركعات كما هو الأغلب في اطلاق الاخبار وعلى المشهور محمول على ما إذا خاف عدم ادراك الأربع ركعات قبل الفجر ويحتمل الأعم على الأفضلية. (آت) (4) يدل على الفصل بين الشفع ومفردة الوتر بالتسليم كما هو مذهب الأصحاب ردا على بعض المخالفين القائلين بكونهما صلاة واحد كالمغرب ويدل على جواز الفصل بأكثر من التسليم أيضا. (آت)

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، عبد الله بن الوليد الكندي ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، عبد الله بن سنان ⁽¹⁾، عبد الله بن عامر ⁽¹⁾، إسماعيل بن جابر ⁽¹⁾، القاسم بن يزيد ⁽¹⁾، علي بن مهزيار ⁽¹⁾، أحمد بن إدريس ⁽¹⁾، الحسين بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن الحسين ⁽¹⁾، محمد بن عيسى ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽⁵⁾، صلاة الليل ⁽¹⁾، الظنّ ⁽¹⁾، الخوف ⁽²⁾، السجود ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾