(١) جمع البالوعة والمشهور كراهة ارسال ماء الغسل في الكنيف الذي يجرى إليه البول و الغائط وجواز ارساله إلى البالوعة تجرى فيه فضلات الماء وان كانت نجسة ويستحب أن يحفر له حفيرة مختصة به ويمكن حمل الخبر عليه لكنه بعيد. (آت) (٢) كذا.
(٣) المشهور انه يكفي مسمى الكافور وهذه الأخبار محمولة على مراتب الفضل.
(٤) والأصل في موضع الجريدة ما نقله المفيد - رحمه الله - في المقنعة أن الله تعالى لما أهبط آدم (عليه السلام) من الجنة إلى الأرض استوحش فسأل الله تعالى أن يؤنسه بشئ من أشجار الجنة فأنزل الله تعالى إليه النخلة فكان يأنس بها في حياته فلما حضرته الوفاة قال لولده: انى انس بها في حياتي وأرجو الانس بها بعد وفاتي فإذا مت فخذوا منها جريدا وشقوه بنصفين وضعوهما في أكفاني ففعل ولده ذلك وفعلته الأنبياء بعده ثم اندرس ذلك في الجاهلية فأحياه النبي (صلى الله عليه وآله) وصار سنة متبعة وقد روى العامة في صحاحهم ان النبي (صلى الله عليه وآله) مر بقبرين فقال: انهما ليعذبان وما يعذبان بكبير اما أحدهما فكان لا يتنزه من البول واما الاخر فكان يمشى بالنميمة واخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين وغرز في كل قبر واحدة وقال: لعله يخفف عنهما ما اكتسبا. (الحبل المتين) أقول: ولعل انتفاع الكافر بها تخفيف عذابه في القبر.

مفاتيح البحث: غسل الميّت ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، الحسن بن زياد الصيقل ⁽¹⁾، أبو علي الأشعري ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، صفوان بن يحيى ⁽¹⁾، محمد بن عبد الجبار ⁽¹⁾، ابن أبي نجران ⁽¹⁾، محمد بن إسماعيل ⁽¹⁾، سهل بن زياد ⁽¹⁾، الغسل ⁽³⁾، الموت ⁽³⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾، النبي آدم عليه السلام ⁽¹⁾، البول ⁽²⁾، القبر ⁽²⁾، الجهل ⁽¹⁾، الإستحباب ⁽¹⁾