(1) الوفق: هو العدد أكثر من الواحد الذي يزيد من أحد العددين المختلفين إذا قيس بالآخر.
وميزان معرفة الوفق بين الأعداد: أن تسقط الأقل من الأكثر ما أمكن، فإن بقي منه شئ تسقطه من الأقل، فإن بقي منه شئ تسقطه مما بقي من الأكثر، ولا تزال تفعل ذلك حتى يفنى العدد المنقوص منه أخيرا، فإن فنى بعدد أكثر من الواحد فهما متوافقان، ووفقهما: الجزء المأخوذ من ذلك العدد الذي فنى به العدد، فإن فنى باثنين فهما متوافقان بالنصف، وإن فنى بثلاثة فهما متوافقان بالثلث وهكذا. كالستة مع العشرة: فإنه لا يفنى العشرة بالستة، ولكن يفنيهما الاثنان، لأنا نرجع فنسقط الأربعة الباقية من الستة بالقياس إلى العشرة - من الستة، فيبقى اثنان، فهما الوفق والوفق فيهما النصف. وهكذا في الأربعة والستة.
فالمثال الذي ضربه المصنف (قده) الأبوين وخمس بنات - ليس بين عددهم - خمس بنات - ونصيبهم - أربعة من ستة - وفق، لأن الأبوين لكل واحد منهما السدس، وقد قال المصنف (قده) إن السدس يخرج من ستة، فإذا أخذنا التقسيم من ستة وأعطينا لكل واحد من الأبوين السدس يبقى أربعة لخمس بنات، فلا يقسم عليهن بالمطابقة، وأيضا ليس بين الأربعة - النصيب - والخمسة - العدد: وفق، لأنه إذا أخرج الأقل من الأكثر بقي واحد وهو ليس وفقا.
فهنا قال المصنف (قده) (وقد تنكسر الفريضة، فيضرب عدد من انكسر (عليه) في أصل الفريضة) وعدد المنكسر عليه هنا - وهن البنات:
خمسة، وأصل الفريضة - أي المخرج الأول - كان ستة، فيضرب أحدهما في الآخر، فيحصل ثلاثون (5 في 6 يساوي 30) فيعطى سدسه (5) للأب وسدسه (5) للأم، ويبقى عشرون يقسم بينهن بالسوية لكل واحدة أربعة: (5 زائد 5 زائد 20 يساوي 30).

مفاتيح البحث: الوراثة، التراث، الإرث ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾