____________________
العقد التي هي الإيجاب والقبول.
وفيه: أنه يمكن أن يستدل له بدليل السلطنة (1) بعد فرض كونه باقيا على ملكه.
ودعوى أنه تصرف في العقد لا المال فلا يشمله دليل السلطنة، مندفعة بأن نتيجة عدم ثبوت هذا الحق له بما أنها خروج المال عن ملكه مع عدم رضاه فهو ينافي السلطنة المطلقة الثابتة للمالك.
وبالجملة: مقتضى عموم دليل السلطنة كما يكون جواز نقله عن ملكه، كذلك يكون جواز رفع اليد عن التزامه ما دام لم يخرج عن ملكه.
وهذا البيان يجري على القول بالكشف الانقلابي والكشف المختار كما هو واضح، ولا يجري على سائر وجوه الكشف.
ثانيهما: إن مقتضى عموم دليل وجوب الوفاء بالعقود (2) عدم جواز رفع اليد عنه، قال الشيخ ره: ولا يخلو عن اشكال، والظاهر أن منشأ اشكاله ما سيذكره بعد أسطر من عدم تمامية موضوع وجوب الوفاء على القول بالنقل قبل الإجازة.
فالحق أنه على القول بشمول أدلة لزوم العقد لإنشاء الأصيل ليس له فسخه وعلى القول بعدم الشمول - كما اخترنا - فعلى القول بالنقل والكشف الانقلابي والكشف المختار يكون فسخه نافذا لعموم دليل السلطنة، وعلى سائر وجوه الكشف لا يكون كذلك لعدم الموضوع لدليل السلطنة، وعدم الدليل على جواز الفسخ ومقتضى الاستصحاب بقاء ما التزم به بعد الفسخ.
وفيه: أنه يمكن أن يستدل له بدليل السلطنة (1) بعد فرض كونه باقيا على ملكه.
ودعوى أنه تصرف في العقد لا المال فلا يشمله دليل السلطنة، مندفعة بأن نتيجة عدم ثبوت هذا الحق له بما أنها خروج المال عن ملكه مع عدم رضاه فهو ينافي السلطنة المطلقة الثابتة للمالك.
وبالجملة: مقتضى عموم دليل السلطنة كما يكون جواز نقله عن ملكه، كذلك يكون جواز رفع اليد عن التزامه ما دام لم يخرج عن ملكه.
وهذا البيان يجري على القول بالكشف الانقلابي والكشف المختار كما هو واضح، ولا يجري على سائر وجوه الكشف.
ثانيهما: إن مقتضى عموم دليل وجوب الوفاء بالعقود (2) عدم جواز رفع اليد عنه، قال الشيخ ره: ولا يخلو عن اشكال، والظاهر أن منشأ اشكاله ما سيذكره بعد أسطر من عدم تمامية موضوع وجوب الوفاء على القول بالنقل قبل الإجازة.
فالحق أنه على القول بشمول أدلة لزوم العقد لإنشاء الأصيل ليس له فسخه وعلى القول بعدم الشمول - كما اخترنا - فعلى القول بالنقل والكشف الانقلابي والكشف المختار يكون فسخه نافذا لعموم دليل السلطنة، وعلى سائر وجوه الكشف لا يكون كذلك لعدم الموضوع لدليل السلطنة، وعدم الدليل على جواز الفسخ ومقتضى الاستصحاب بقاء ما التزم به بعد الفسخ.