الذي يحج به عنه (1).
وخبر محمد بن عبد الله قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يموت فيوصي بالحج من أين يحج عنه؟ قال عليه السلام: على قدر ماله إن وسعه ماله فمن منزله، وإن لم يسعه ماله من الكوفة، وإن لم يسعه فمن المدينة (2).
ومحمد بن عبد الله وإن كان مجهولا إلا أن الراوي عنه البزنطي الذي هو من أصحاب الاجماع، فلا إشكال فيه من حيث السند، ودلالته على المطلوب واضحة.
وخبر أبي سعيد عنه عليه السلام عن رجل أوصى بعشرين درهما في حجة، قال عليه السلام: يحج بها عنه رجل من موضع بلغه (3).
وخبر أبي بصير عمن سأله قال: قلت له: رجل أوصى بعشرين دينارا في حجه فقال: يحج له رجل من حيث يبلغه (4).
وخبر عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام عن رجل أوصى بحجه فلم تكفه، قال: فيقدمها حتى يحج دون الوقت (5). ونحوه خبره (6) الآخر.
وأما المروي عن مستطرفات السرائر المتقدم فليس مما نحن فيه، لوروده في خصوص من مات في الطريق.
والجمع بين هاتين الطائفتين واضح، فإنهما متوافقتان من حيث إنه إن وفى المال يجب الحج من البلد، وإنما الاختلاف بينهما فيما لو لم يف به، فإن الأولى تدل بالاطلاق على أنه يحج عنه من الميقات، والثانية تدل على أنه يحج عنه من المكان الذي يفي به