نخبة اللآلي شرح بدأ الأمالي - محمد بن سليمان الحلبي - الصفحة ١٤٥

نخبة اللآلي شرح بدأ الأمالي - محمد بن سليمان الحلبي - الصفحة ١٤٥

هذا الكتاب " نخبة اللآلي " شرح للقصيدة المشهورة " بدأ الأمالي " وتتكون القصيدة من 67 سبعة وستين بيتا، ولقد أخبرنا النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بأن أمته ستفترق إلى ثلاث وسبعين فرقة منها فرقة واحدة تكون على الحق وأخبرنا أيضا اسم هذه الفرقة، فقصيدة الأمالي شرحت لنا شرحا وافيا عقيدة أهل السنة والجماعة، وهي الفرقة الصحيحة. ولهذه القصيدة شروح مختلفة بألسنة متنوعة وأحسن هذه الشروح و أفيدها " نخبة اللآلي " وكان العلماء من قبل يحفظون هذه القصيدة ونظم القصيدة: مفتي مدينة فرغانة بتركستان الشيخ سراج الدين على الأوشي المتوفي هناك سنة 575 ه‍. [1180 م.]. مكتبة الحقيقة

(١٤٥)

مفاتيح البحث: كتاب أمالى الصدوق ⁽²⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	يقول العبد في بدء الأمالي * لتوحيد بنظم كاللآلي	5
2	اله الخلق مولانا قديم * وموصوف بأوصاف الكمال	8
3	هو الحي المدبر كل أمر * هو الحق المقدر ذو الجلال	11
4	مريد الخير والشر القبيح * ولكن ليس يرضى بالمحال	12
5	صفات الله ليست عين ذات * ولا غيرا سواه ذا انفصال	14
6	صفات الذات والإفعال طرا * قديمات مصونات الزوال	15
7	نسمي الله شيئا لا كالأشياء * وذاتا عن جهات الست خالي	17
8	وليس الاسم غيرا للمسمى * لدى أهل البصيرة خير آل	19
9	وما ان جوهر ربي وجسم * ولا كل وبعض ذو اشتمال	21
10	وفي الأذهان حق كون جزء * بلا وصف التجزي يا ابن خالي	23
11	وما القرآن مخلوقا تعالى * كلام الرب عن جنس المقال	25
12	ورب العرش فوق العرش لكن * بلا وصف التمكن واتصال	27
13	وما التشبيه للرحمن وجها * فصن عن ذاك أصناف الأهالي	29
14	ولا يمضى على الديان وقت * وأحوال وأزمان بحال	31
15	ومستغن إلهي عن نساء * وأولاد إناث أو رجال	32
16	كذا عن كل ذي عون ونصر * تفرد ذو الجلال وذو المعالي	33
17	يميت الخلق قهرا ثم يحيى * فيجزيهم على وفق الخصال	34
18	لأهل الخير جنات ونعما * وللكفار ادراك النكال	37
19	ولا يفنى الجحيم ولا الجنان * ولا أهل وهما أهل انتقال	39
20	يراه المؤمنون بغير كيف * وادراك وضرب من مثال	41
21	فينسون النعيم إذا رأوه * فيا خسران أهل الاعتزال	44
22	وما ان فعل أصلح ذو افتراض * على الهادي المقدس ذي التعالي	46
23	وفرض لازم تصديق رسل * وأملاك كرام بالتوالي	49
24	وختم الرسل بالصدر المعلى * نبي هاشمي ذو جمال	53
25	امام الأنبياء بلا اختلاف * وتاج الأصفياء بلا اختلال	54
26	وباق شرعه في كل وقت * إلى يوم القيامة وارتحال	58
27	وحق امر معراج وصدق * ففيه نص أخبار عوال	60
28	وان الأنبياء لفي أمان * عن العصيان عمدا وانعزال	62
29	وما كانت نبيا قط أنثى * ولا عبد وشخص ذو افتعال	64
30	وذو القرنين لم يعرف نبيا * كذا لقمان فاحذر عن جدال	66
31	وعيسى سوف يأتي ثم يتوي * لدجال شقي ذي خبال	68
32	كرامات الولي بدار دنيا * لها كون فهم أهل النوال	72
33	ولم يفضل ولي قط دهرا * نبيا أو رسولا في انتحال	74
34	وللصديق رجحان جلي * على الأصحاب من غير احتمال	77
35	وللفاروق رجحان وفضل * على عثمان ذي النورين عالي	78
36	وذو النورين حقا كان خيرا * من الكرار في صف القتال	80
37	وللكرار فضل بعد هذا * على الأغيار طرا لا تبال	81
38	وللصديقة الرجحان فاعلم * على الزهراء في بعض الخلال	84
39	ولم يلعن يزيدا بعد موت * سوى المكثار في الاغراء غال	85
40	وايمان المقلد ذو اعتبار * بأنواع الدلائل كالنصال	88
41	وما عذر لذي عقل بجهل * بخلاق الأسافل والأعالي	90
42	وما ايمان شخص حال يأس * بمقبول لفقد الامتثال	92
43	وما أفعال خير في حساب * من الايمان مفروض الوصال	95
44	ولا يقضى بكفر وارتداد * بعهر أو بقتل واختزال	99
45	ومن ينو ارتدادا بعد دهر * يصر عن دين حق ذا انسلال	100
46	ولفظ الكفر من غير اعتقاد * بطوع رد دين باغتفال	103
47	ولا يحكم بكفر حال سكر * بما يهذي ويلغو بارتجال	105
48	وما المعدم مرئيا وشيئا * لفقه لاح في يمن الهلال	106
49	وغيران المكون لا كشئ * مع التكوين خذه لاكتحال	107
50	وان السحت رزق مثل حل * وان يكره مقالي كل قال	108
51	ودنيانا حديث والهيولي * عديم الكون فاسمع باجتذال	110
52	وللجنات والنيران كون * عليها مر أحوال خوال	112
53	وللدعوات تأثير بليغ * وقد ينفيه أصحاب الضلال	113
54	وفي الأجداث عن توحيد ربي * سيبلى كل شخص بالسؤال	116
55	وللكفار والفساق يقضى * عذاب القبر من سوء الفعال	118
56	حساب الناس بعد البعث حق * فكونوا بالتحرز عن وبال	119
57	ويعطى الكتب بعضا نحو يمنى * وبعضا نحو ظهر والشمال	121
58	وحق وزن اعمال وجري * على متن الصراط بلا اهتبال	123
59	ومرجو شفاعة أهل خير * لأصحاب الكبائر كالجبال	126
60	وذو الايمان لا يبقى مقيما * بسوء الذنب في دار اشتعال	130
61	دخول الناس في الجنات فضل * من الرحمن يا أهل الأمالي	132
62	يسلي القلب كالبشرى بروح * ويحيى الروح كالماء الزلال	135
63	فخوضوا فيه حفظا واعتقادا * تنالوا جنس أصناف المنال	137
64	وكونوا عون هذا العبد دهرا * بذكر الخير في حال ابتهال	138
65	لعل الله يعفوه بفضل * ويعطيه السعادة في المآل	138
66	وإني الحق أدعو كل وقت * لمن بالخير يوما قد دعا لي	139