والفاعل الحقيقي في كليهما " الله " تبارك وتعالى، ولعل صعوبة معرفة الحقيقة فيهما لكثرة استعمالهما في الألسنة هكذا.
المجاز العقلي والاستعارة بالكناية تمهيد الاستعارة بالكناية على مذهب السكاكي " ذكر المشبه وإرادة المشبه به مبالغة مع القرينة ". والقرينة أن تنسب إلى المشبه شيئا من اللوازم المساوية للمشبه به مثل أن تشبه المنية بالسبع ثم تذكرها في الكلام وتضيف إليها شيئا من لوازم السبع فتقول: " مخالب المنية نشبت بفلان ".
بعد هذا التمهيد نقول: المجاز العقلي هي الاستعارة بالكناية على مذهب السكاكي، ففي " أنبت الربيع البقل "، " الربيع " استعارة بالكناية عن الفاعل الحقيقي وقرينتها نسبة الإنبات إليه، وهكذا في كل الأمثلة.