البليغ في المعاني والبيان والبديع - الشيخ أحمد أمين الشيرازي - الصفحة ١٣٥
5 - التسوية: (اصبروا أو لا تصبروا) (1).
6 - التمني:
ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي * بصبح وما الإصباح منك بأمثل ولاستطالة تلك الليلة كأنه لا طماعية في انجلائها، فلهذا يحمل على التمني دون الترجي.
7 - الدعاء، أي الطلب على سبيل التضرع، نحو (رب اغفر لي) (2).
8 - الالتماس، كقولك لمن يساويك رتبة " افعل " بدون الاستعلاء والتضرع.
ثم الأمر لا يدل على الفور والتراخي بل يدل على طلب الفعل استعلاءا، ودلالته عليهما تكون بالقرينة.
د: النهي هو طلب الكف عن الفعل استعلاءا وله حرف واحد وهو " لا " الجازمة في نحو قولك " لا تفعل " وهو كالأمر في الاستعلاء لانه المتبادر إلى الفهم، وقد تستعمل في غير طلب الكف، من هذه المعاني:
1 - التهديد، كقولك لعبد لا يمتثل أمرك: " لا تمتثل أمري ".
2 - الدعاء: (ربنا لا تزغ قلوبنا) (3).
3 - الالتماس: " لا تعص أيها الأخ ".
وأما " العرض " (4) فمولد من الاستفهام وليس شيئا برأسه لأن الهمزة فيه للاستفهام دخلت على الفعل المنفي، نحو " ألا تنزل بنا فتصيب خيرا منا " وامتنعت حملها على الاستفهام للعلم بعدم النزول مثلا فتولد عنه بمعونة قرينة الحال، عرض النزول على المخاطب وطلبه منه. ويجوز تقدير حرف الشرط بعد التمني

(1) الطور (52) الآية 16.
(2) الأعراف (7) الآية 151.
(3) آل عمران (3) الآية 8.
(4) بفتح الأول وسكون الثاني والثالث على وزن " الفلس ".
(١٣٥)
مفاتيح البحث: الصبر (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 ... » »»
الفهرست