قالوا اقترح (1) شيئا نجد (2) لك طبخه * قلت اطبخوا (3) لي جبة وقميصا ذكر خياطة الجبة بلفظ الطبخ لمصاحبته طبخ الطعام، ونحو (تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك) (4) حيث أطلق النفس على ذات الله تعالى لمصاحبته " نفسي ". والثاني نحو التعبير عن الإيمان بالله ب " صبغة الله " لمصاحبته صبغة النصارى تقديرا بقرينة النزول (5) في قوله تعالى (قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا...
صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون) (6). " صبغة الله " بمعنى تطهير الله مصدر مؤكد لآمنا بالله لأن الإيمان يطهر النفوس.
5 - المزاوجة وهي أن يذكر شرط وجزاؤه ثم يترتب على كل منهما معنى مرتب على الآخر، نحو:
إذا ما نهى الناهي فلج بي الهوى * أصاخت إلى الواشي فلج بي الهجر زاوج بين نهي الناهي وإصاختها إلى الواشي (الواقعين في الشرط والجزاء) في أن رتب عليهما لجاج شيء.
6 - العكس (7) هو أن تقدم في الكلام جزءا ثم تعكس فتقدم ما أخرت وتؤخر ما قدمت، ويقع على وجوه: