البليغ في المعاني والبيان والبديع - الشيخ أحمد أمين الشيرازي - الصفحة ٢٩٧
تجلى (1) به رشدي (2) وأثرت (3) به يدي * وفاض به ثمدي (4) واورى (5) به زندي (6) فالسجعة على الياء أي " رشدي " مع " يدي " و " ثمدي " مع " زندي ".
التشطير في اللغة التنصيف، وفي الاصطلاح " جعل كل مصرع من البيت مشتملا على قرينتين، مع تخالف القرينتين اللتين في المصرع الأول للتين في المصرع الثاني في التقفية " نحو:
تدبير (7) معتصم بالله منتقم * لله مرتغب (8) في الله مرتقب (9) فالقرينتان في المصرع الأول مع الميم وفي الثاني مع الباء.
4 - الموازنة هو تساوي الكلمتين الأخيرتين من الفقرتين أو المصراعين في الوزن دون التقفية. فمن النثر نحو " مصفوفة " و " مبثوثة " في (نمارق مصفوفة * وزرابي مبثوثة) (10) فإن التقفية في الأول " الفاء " وفي الثاني " الثاء " ولا عبرة بتاء التأنيث فإنها ليست من التقفية هنا (11). ومن النظم نحو:
هو الشمس قدرا والملوك كواكب * هو البحر جودا والكرام جداول وإذا تساوى جميع ألفاظ غير الأخيرتين من الفقرتين أو المصراعين أو أكثرها في الوزن سواء يماثله في التقفية أم لا سميت " مماثلة " (12)، وتجري في

(١) أي ظهر.
(٢) أي بلوغي لقصدي.
(٣) أي صارت ذا ثروة.
(٤) أي الماء القليل، والمراد المال القليل.
(٥) أي صار ذا ورى.
(٦) أي خشبي.
(٧) خبر " لذاك " وألفاظ " منتقم " و " مرتغب " و " مرتقب " بدل من " معتصم ".
(٨) أي متمايل.
(٩) أي المنتظر لثواب الله.
(١٠) الغاشية (٨٨) الآية ١٥ و ١٦.
(١١) لأن الاعتبار في القافية بالحروف الملفوظة كالأخت والبنت لا المكتوبة مما يوقف عليها بالهاء كما هنا.
(12) فهي قسم من الموازنة.
(٢٩٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 ... » »»
الفهرست