للأول من المتعدد في اللف والثاني للثاني وهكذا إلى الآخر، نحو (ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله) (1). فالليل والنهار لف، والسكونة وابتغاء الفضل نشر، وكان النشر على وفق اللف، لأن السكونة دليل جعل الليل والابتغاء دليل جعل النهار.
المشوش هو إتيان النشر على غير ترتيب اللف. ويكون على قسمين:
ألف: معكوس الترتيب، نحو (وجعلنا الليل والنهار آيتين... لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب) (2) فالليل والنهار " لف " وكل من " ابتغاء الفضل وعلم عدد السنين " نشر وكان النشر خلاف اللف لأن ابتغاء الفضل دليل النهار وعلم عدد السنين دليل الليل.
ب: مختلط الترتيب، كقوله " هو شمس وأسد وبحر جودا وبهاءا وشجاعة ".
11 - الجمع هو أن يجمع بين متعدد في حكم واحد، نحو (المال والبنون زينة الحياة الدنيا) (3)، فالحكم " الزينة " والمتعدد " المال والبنون ".
12 - التفريق هو أن يفرق بين أمرين من نوع في المدح أو غيره، كقوله تعالى (وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج) (4)، فالنوع الواحد " البحران " والافتراق ب‍ " العذب " و " الملح ".
13 - التقسيم هو أن يذكر متعدد ثم ينسب حكم كل إليه على التعيين، نحو " احذر من