الدرس السادس والعشرون الباب الثالث: الكناية وهي في اللغة مصدر " كنيت بكذا عن كذا " أو " كنوت " إذا تركت التصريح.
وفي الاصطلاح لفظ أريد به لازم معناه مع جواز إرادة الملزوم معه، وبهذا القيد يفترق عن المجاز للزوم القرينة المانعة في المجاز، نحو " زيد طويل النجاد " كناية عن طول القامة. وقد تمتنع إرادة المعنى الأصلي في الكناية لخصوص الموضوع، نحو (والسماوات مطويات بيمينه) (1) و (الرحمن على العرش استوى) (2) كناية عن القدرة والاستيلاء.
أقسام الكناية الكناية بتقسيم كلي ثلاثة أقسام: عن الموصوف، وعن الصفة، وعن النسبة.
ولكل من هذه الثلاثة أقسام أخر نذكرها بالتفصيل:
الكناية عن الموصوف:
ولها قسمان:
الأول: أن يكون للموصوف صفة مختصة فتذكر الصفة لتكون كناية عن ذاك