البليغ في المعاني والبيان والبديع - الشيخ أحمد أمين الشيرازي

الحيوانية في " زيد كالفرس "، والفصلي ما يكون جزء ماهيتهما مميزا لهما عن غيرهما مثل الناطقية في " زيد كعمرو ".
3 - الحقيقية والإضافية والحقيقية الحسية أي المدركة بإحدى الحواس الظاهرة كالكيفيات المختصة بالأجسام مما يدرك بالبصر أو بالذوق أو بالشم أو باللمس أو بالسمع. وبالترتيب مثل تشبيه فاكهة بفاكهة في لونها وطعمها ورائحتها ولينها ومثل تشبيه زيد بعمرو في صوته.
والحقيقية العقلية كالكيفيات النفسانية من العلم والغضب والحلم في " بكر كأبي علي سينا " و " عمرو كالحجاج " و " خالد كحسن بن علي (عليه السلام) " وكذا سائر الغرائز.
والإضافية ما لا تكون له هيئة متقررة في الذات بل تكون معنى متعلقا بشيئين، مثل " إزالة الحجاب " في مثال " هذه الحجة كالشمس " فإن الإزالة ليست هيئة متقررة في ذات الحجة والشمس.
4 - المركب والمتعدد " المركب " ما يكون ملتئما من أمور مختلفة (1)، وهو إما حقيقي أو اعتباري.
والحقيقي ما يكون حقيقة ملتئمة من أمور مختلفة، والاعتباري ما يكون هيئة انتزعها العقل من عدة أمور. وكل منهما حسي أو عقلي. فالمركب الحسي مثل الهيئة الحاصلة من تقارن الصور البيض المستديرة الصغار المقادير في المرأى على الكيفية المخصوصة منضمة إلى المقدار المخصوص (2) في تشبيه كوكب الثريا (3) بعنقود الملاحية (4) حال إخراج نوره في قوله:

(1) وهي المسمى بتشبيه التمثيل كما سيأتي في ص 195.
(2) والهيئة المذكورة في المشبه اعتبارية لأ نها انتزعها العقل من عدة كواكب تسمى مجموعها الثريا.
(3) وبالفارسي يقال له " پروين ".
(4) بضم الميم وتشديد اللام، عنب أبيض في حبه طول.

(١٩٢)