البليغ في المعاني والبيان والبديع - الشيخ أحمد أمين الشيرازي - الصفحة ٢٢

البليغ في المعاني والبيان والبديع - الشيخ أحمد أمين الشيرازي - الصفحة ٢٢

على خلاف ما ثبت عن الواضع نحو " الأجلل " بفك الإدغام في قوله:
الحمد لله العلي الأجلل * الواحد الفرد القديم الأول والقاعدة تقتضي " ألاجل " مع الإدغام.
ونحو " آل، ماء، أبى يأبى وعور يعور " فصيح لأ نه ثبت عن الواضع كذلك.
الكراهة في السمع قيل: فصاحة المفرد خلوصه مما ذكر ومن الكراهة في السمع نحو " الجرشى " في بيت المتنبي (1):
مبارك الاسم أغر اللقب * كريم الجرشى شريف النسب " الجرشى ": النفس. " الاغر من الخيل ": الأبيض الجبهة. ثم استعير لكل واضح معروف.
وفيه نظر لأن الكراهة في السمع إنما هي من جهة الغرابة المفسرة بالوحشية مثل " تكأكأتم " و " افرنقعوا " أو نحو ذلك.
فصاحة الكلام هي " خلوصه من ضعف التأليف وتنافر الكلمات والتعقيد مع فصاحتها "، " مع فصاحتها " حال من الكلام أي خلوص الكلام مما ذكر مع فصاحة كلماته واحترز بها عن نحو " زيد أجلل " و " شعره مستشزر " و " أنفه مسرج ".
ضعف التأليف هو " كون تركيب الكلام على خلاف القانون النحوي المشهور بين الجمهور " كالإضمار قبل الذكر لفظا ومعنا وحكما نحو (2) " ضرب غلامه زيدا " (3).

(1) أبوالطيب أحمد بن الحسين من الشعراء المشهورين. ولد 303 بالكوفة وقتل 354 فيها.
(2) بخلاف الإضمار قبل الذكر لفظا أو معنى أو حكما كما سيأتي في الصفحة 58.
(3) فالضمير قد تقدم على مرجعه لفظا وهو ظاهر، ومتقدم عليه معنى لأنه لم يتقدم في الكلام ما يدل عليه، ومتقدم عليه حكما لأن المرجع لم يتأخر لغرض كما في المواضع الستة التي يجوز عود الضمير فيها على المتأخر.

(٢٢)

مفاتيح البحث: الضرب ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، أحمد بن الحسين ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	المقدمة	17
2	الدرس الأول: (ألف) منزلة علوم البلاغة	19
3	(ب) بيان معنى الفصاحة	19
4	بيان معنى البلاغة، فصاحة الكلمة، تنافر الحروف	20
5	الغرابة، مخالفة القياس	21
6	الكراهة في السمع فصاحة الكلام، ضعف التأليف	22
7	تنافر الكلمات	23
8	السؤال والتمرين	24
9	الدرس الثاني: التعقيد اللفظي	25
10	التعقيد المعنوي	26
11	كثرة التكرار، تتابع الإضافات	27
12	فصاحة المتكلم، بلاغة الكلام	28
13	الطرفان لبلاغة الكلام	29
14	بلاغة المتكلم (ج) انحصار علم البلاغة في المعاني والبيان	30
15	السؤال والتمرين	31
16	الفن الأول: علم المعاني	33
17	الدرس الثالث: علم المعاني مقدم على البيان، تعريف علم المعاني	35
18	تنبيه حول الصدق والكذب	37
19	السؤال والتمرين	40
20	الدرس الرابع (الباب الأول) أحوال الإسناد الخبري	41
21	(الأول) كون الإسناد مع التأكيد وبدونه (ألف) أغراض المخبر	41
22	(ب) مقتضى الظاهر ومقتضى الحال 1 - إخراج الكلام على مقتضى الظاهر	42
23	أدوات تأكيد الإسناد	43
24	2 - إخراج الكلام على مقتضى الحال	44
25	السؤال والتمرين	46
26	الدرس الخامس: الإسناد الحقيقي والمجازي، الحقيقة العقلية	48
27	المجاز العقلي	49
28	المجاز مع طرفيه، المجاز العقلي في القرآن	51
29	المجاز العقلي في الإنشاء، قرائن المجاز	52
30	المجاز العقلي والاستعارة بالكناية	53
31	السؤال والتمرين	54
32	الدرس السادس: (الباب الثاني) أحوال المسند إليه، حذف المسند إليه	55
33	ذكر المسند إليه	57
34	تعريف المسند إليه، الإضمار، العلمية	58
35	الموصولية	59
36	السؤال والتمرين	62
37	الدرس السابع: الإشارة إليه	64
38	تعريفه باللام	65
39	تعريفه بالإضافة	67
40	تنكير المسند إليه	68
41	السؤال والتمرين	70
42	الدرس الثامن: التوابع، الوصف	71
43	التأكيد، عطف البيان	72
44	البدل، العطف بالحرف	73
45	ضمير الفصل	75
46	تقديم المسند إليه	76
47	السؤال والتمرين	80
48	الدرس التاسع: الخلاف لمقتضى الظاهر	82
49	1 - وضع المضمر موضع المظهر، 2 - وضع اسم ظاهر موضع الضمير	82
50	اسم الإشارة موضع الضمير، غير اسم الإشارة موضع الضمير	83
51	موارد أخرى من غير الباب: 1 - الالتفات	84
52	2 - تلقي المتكلم المخاطب، 3 - تلقي المتكلم السائل	86
53	4 - التعبير عن المستقبل بلفظ الماضي، اسم الفاعل، 1 - اسم المفعول، - القلب	87
54	السؤال والتمرين	89
55	الدرس العاشر: (الباب الثالث) أحوال المسند: ترك المسند	91
56	قرينة الحذف، ذكر المسند	92
57	إفراد المسند كون المسند اسما و ظرفا	93
58	كون المسند فعلا، تقييد الفعل بالمفعول، الشرط عند الجمهور والمنطقيين	94
59	تقييد الفعل بالشرط، إن وإذا	95
60	استعمال " إن " في القطع، أقسام التغليب	96
61	دخول " إن " على الماضي	97
62	السؤال والتمرين	99
63	الدرس الحادي عشر: " لو " عند الجمهور والمنطقيين	101
64	دخول " لو " على المضارع	102
65	تنكير المسند وتعريفه	103
66	كون المسند جملة	104
67	تقديم المسند	105
68	السؤال والتمرين	107
69	الدرس الثاني عشر (الباب الرابع) أحوال متعلقات الفعل	108
70	المفعول به وتركه	108
71	المنسي الكنائي وغير الكنائي	109
72	المنوي	110
73	تقديم المفعول	112
74	ترتيب المعمولات	112
75	السؤال والتمرين	113
76	الدرس الثالث عشر (الباب الخامس) القصر، قصر الحقيقي وغيره	114
77	حصر الإضافي وأقسامه	115
78	قصر الموصوف على الصفة وعكسه	116
79	طرق القصر، العطف، النفي والاستثناء، إنما	117
80	تقديم ما حقه التأخير، بيان تفاوت الطرق	118
81	التنزيلات	119
82	ترجيح " إنما " على العطف، مواقع القصر	120
83	مواضع المقصور عليه	121
84	السؤال والتمرين	122
85	الدرس الرابع عشر: (الباب السادس) الإنشاء، الإنشاء غير الطلبي	124
86	الإنشاء الطلبي: (ألف) التمني	125
87	(ب) الاستفهام، الهمزة	126
88	هل، البسيطة والمركبة	127
89	ما	128
90	من، أي، كم، كيف، أين، متى، أيان،	129
91	أنى	130
92	السؤال والتمرين	131
93	الدرس الخامس عشر: المعاني المجازية	132
94	(ج) الأمر	134
95	(د) النهي	135
96	(ه‍) النداء	136
97	وقوع الخبر موقع الإنشاء	137
98	السؤال والتمرين	138
99	الدرس السادس عشر: (الباب السابع) الفصل والوصل، شرط العطف	140
100	مواضع الفصل	141
101	1 - 2 - عدم التشريك في الحكم والقيد، كمال الانقطاع	143
102	كمال الاتصال	143
103	5 - كالمنقطعة، 6 - كالمتصلة أو الاستيناف البياني	145
104	السؤال والتمرين	147
105	الدرس السابع عشر: مواضع الوصل	149
106	1 - التشريك في الحكم، 2 - التغاير بالإنشاء والإخبار	149
107	3 - التوسط بين كمال الاتصال والانقطاع	150
108	محسنات الوصل	151
109	الجمل الحالية: 1 - ما يتعين فيه الواو	152
110	2 - ما يتعين فيه الضمير، 3 - ما يجوز فيه الأمران	153
111	4 - ما يترجح فيه ترك الواو	154
112	5 - ما يترجح فيه الواو	155
113	السؤال والتمرين	156
114	الدرس الثامن عشر: (الباب الثامن) المساواة والإيجاز والإطناب	158
115	المساواة	159
116	الإيجاز	160
117	إيجاز الحذف، جزء الجملة،	161
118	الجملة، أكثر من جلمة	162
119	أدلة الحذف	163
120	السؤال والتمرين	165
121	الدرس التاسع عشر: الإطناب، الإيضاح بعد الإبهام	167
122	ذكر الخاص بعد العام	168
123	التكرير، الإيغال	169
124	التذييل	170
125	التكميل، التتميم	171
126	الاعتراض	172
127	الإطناب نسبي	173
128	السؤال والتمرين	174
129	الفن الثاني: علم البيان	177
130	الدرس العشرون: تعريف علم البيان وأبوابه	179
131	فائدة علم البيان، موضوعه	181
132	الفرق بين المجاز والكناية، الاحتياج إلى التشبيه (الباب الأول) التشبيه	182
133	تقسيم التشبيه باعتبار طرفيه: 1 - الحسي، العقلي، المختلف، الخيالي، الوهمي والوجداني	183
134	2 - المفرد والمركب، أقسام المفرد	184
135	أقسام المركب	185
136	3 - تعدد المشبه أو المشبه به، الملفوف، المفروق	186
137	التسوية، الجمع	187
138	السؤال والتمرين	188
139	الدرس الحادي والعشرون: وجه الشبيه، تقسيم التشبيه باعتبار وجهه	190
140	1 - التحقيقي والتخييلي، 2 - الذاتي والعرضي	191
141	3 - الحقيقية والإضافية، 4 - المركب والمتعدد	192
142	5 - التضاد: التمليحي والتهكميي، 6 - التمثيل، 7 - المفصل والمجمل	195
143	8 - القريب والبعيد	196
144	9 - البليغ، 10 - المشروط	198
145	السؤال والتمرين	200
146	الدرس الثاني والعشرون: أداة التشبيه، تقسيمه باعتبار أداته	202
147	المؤكد، المرسل، جواز ذكر الأركان وحذفها، قوة التشبيه وضعفها	203
148	الغرض منه، المستوي	204
149	المعكوس، الحكم بالتشابه	206
150	المقبول والمردود، التشبيه الضمني	207
151	السؤال والتمرين	208
152	الدرس الثالث والعشرون: (الباب الثاني) الحقيقة والمجاز	210
153	المجاز المفرد	211
154	أقسام المجاز	212
155	تقسيم للمجاز، المجاز المرسل وعلاقاته	213
156	الاستعارة، أركانها، شرائطها	214
157	أركان الاستعارة وشرائطها، بين الاستعارة والمرسل، قرائن الاستعارة	215
158	الفرق بين الاستعارة والكذب	217
159	السؤال والتمرين	218
160	الدرس الرابع والعشرون: أقسام الاستعارة: 1 - التصريحية	220
161	2 - التخيلية وبالكناية، تفسيرها عند السكاكي والزمخشري	221
162	تفسيرها عند مذهب الخطيب القزويني، 3 - الوفاقية والعنادية	222
163	4 - التهكمية والتمليحية، 5 - الخارجية والداخلية	223
164	العامية والخاصية	224
165	العقلية والحسية والمختلفة	225
166	السؤال والتمرين	227
167	الدرس الخامس والعشرون: 8 - الأصلية والتبعية	228
168	القرينة في الاستعارة التبعية	229
169	9 - المطلقة المرشحة والمجردة	230
170	المجاز المركب	232
171	شرائط حسن الاستعارة، تعيين الاستعارة	233
172	المجاز في الإعراب	234
173	السؤال والتمرين	235
174	الدرس السادس والعشرون: (الباب الثالث) الكناية	237
175	أقسام الكناية: الكناية عن الموصوف	237
176	الكناية عن الصفة، الكناية عن النسبة	238
177	اصطلاح السكاكي، التعريض	239
178	التلويح، الرمز، الإيماء	240
179	بين التعريض والمجاز، المجاز والكناية أبلغ	241
180	السؤال والتمرين	244
181	الفن الثالث: علم البديع	245
182	الدرس السابع والعشرون: تعريف علم البديع	247
183	المحسنات المعنوية: 1 - المطابقة	247
184	2 - مراعاة النظير	250
185	3 - الإرصاد 4 - المشاكلة	251
186	5 - المزاوجة 6 - العكس	252
187	السؤال والتمرين	254
188	الدرس الثامن والعشرون: 7 - الرجوع 8 - التورية 9 - الاستخدام	257
189	10 - اللف والنشر - المجمل والمفصل - أقسام المفصل	258
190	11 - الجمع 12 - التفريق 13 - التقسيم	259
191	14 - الجمع مع التفريق 15 - الجمع مع التقسيم	260
192	16 - التقسيم مع الجمع 17 - الجمع والتفريق والتقسيم	261
193	السؤال والتمرين	262
194	الدرس التاسع والعشرون: 18 - التجريد، أقسامه	262
195	19 - المبالغة، أقسامها	266
196	20 - المذهب الكلامي 21 - حسن التعليل	267
197	الملحق بحسن التعليل 22 - التفريع	270
198	السؤال والتمرين	272
199	الدرس الثلاثون: 23 - تأكيد المدح بما يشبه الذم	274
200	24 - تأكيد الذم بما يشبه المدح	275
201	25 إلى 28 - الاستتباع، الإدماج، التوجيه، الهزل الذي يراد به الجد	276
202	29 - تجاهل العارف	277
203	(30) القول بالموجب، الفرق بينه وبين الأسلوب الحكيم	278
204	الاطراد	279
205	السؤال والتمرين	282
206	الدرس الحادي والثلاثون: المحسنات اللفظية	282
207	1 - الجناس، أقسامه (ألف) التام، أقسامه: المتماثل، المستوفى، المركب المتشابه والمفروق والمرفو)	282
208	(ب) غير التام، أقسامه: المحرف، الناقص، المقلوب، المضارع واللاحق -	284
209	أقسام أخرى (المزدوج، الخطي، المصحف، تجنيس الإشارة) الملحق بالجناس	287
210	السؤال والتمرين	290
211	الدرس الثاني والثلاثون: 2 - رد العجز على الصدر	292
212	3 - السجع	294
213	السجع في الشعر	296
214	التشطير 4 - الموازنة	297
215	5 - قلب الحروف	298
216	6 - ذو القافيتين	299
217	7 - لزوم ما لا يلزم	300
218	تشخيص المعنوية من اللفظية، شرط حسن المحسنات	301
219	السؤال والتمرين	304
220	الدرس الثالث والثلاثون: خاتمة، وفيها فصلان	304
221	الفصل الأول: وفيه مباحث ستة	304
222	1 - السرقات الشعرية، ما لا يدخل تحت السرقة وما يدخل	305
223	أقسام الظاهر: النسخ، المسخ، السلخ	305
224	أقسام غير الظاهر	308
225	السؤال والتمرين	311
226	الدرس الرابع والثلاثون: الملحق بالسرقات: الاقتباس	313
227	3 - التضمين	314
228	4 - العقد 5 - الحل 6 - التلميح	315
229	الفصل الثاني: وفيه ثلاثة مباحث	316
230	الابتداء، التخلص، الانتهاء	317
231	السؤال والتمرين	323