(١) بل لعله جازم بالعدم، حيث قال في السرائر في أوائل كتاب النكاح أثناء البحث عن المحرمات: " فأما عقد الشبهة ووطئ الشبهة فعندنا لا ينشر الحرمة ولا يثبت به تحريم المصاهرة بحال. وإنما أصحابنا رووا:
أنه يلحق به الولد ولا يجد فاعله.. ".
(2) هو أبو علي الطبرسي: الفضل بن الحسن بن الفضل صاحب تفسير مجمع البيان المتوفى سنة 548 ه‍ المدفون في المشهد الرضوي. قال: في هذه المسألة بعدم اشتراط اتحاد الفحل. بل يكفي في نشر الحرمة الرضاعة اتحاد المرضعة فقط، أخذا " بعموم واطلاق صدق الأخوة بين جميع الذين أوضعتهم من ألبانها وإن كانت من فحول متعددة، وقياسا " على تحريم التناكح بمحض صدق الأخوة النسبية، والحديث النبوي يقول:
يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. ولكن رأيه هذا يصطدم بروايات صحيحة عن أهل البيت عليهم السلام تقيد ذلك الاطلاق المدعى، يراجع في تفصيل المسألة ما ذكر في المتن من الروايات.

مفاتيح البحث: الزنا ⁽¹⁾، الرضاع ⁽³⁾، الوطئ ⁽²⁾، أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، مدينة مشهد المقدسة ⁽¹⁾، كتاب مجمع البيان للطبرسي ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، الحسن بن الفضل ⁽¹⁾، التصديق ⁽²⁾، الوفاة ⁽¹⁾