الخامس: إثبات الياء محركة بالفتح، نحو " يا عبدي ".
* * * وفتح أو كسر وحذف إليا استمر * في " يا ابن أم، يا ابن عم - لا مفر " (1) إذا أضيف المنادى إلى مضاف إلى ياء المتكلم وجب إثبات الياء، إلا في " ابن أم " و " ابن عم " فتحذف الياء منهما الكثرة الاستعمال، وتكسر الميم أو تفتح، فتقول: " يا ابن أم أقبلي " و " يا ابن عم لا مفر " بفتح الميم وكسرها (2).
* * * وفي الندا " أبت، أمت " عرض * واكسر أو افتح، ومن إليا التا عوض (3)
____________________
(1) " وفتح " مبتدأ، والذي سوغ الابتداء بالنكرة وقوعها في معرض التقسيم " أو كسر " معطوف على فتح " وحذف " معطوف على كسر، والواو فيه بمعنى مع، وحذف مضاف و" الياء " مضاف إليه " استمر " فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى حذف الياء، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ " في " حرف جر " يا ابن أم " مجرور بفي على الحكاية " يا ابن عم " معطوف بعاطف مقدر على السابق " لا " نافية للجنس " مفر " اسم لا، وخبرها محذوف، والتقدير: لا مفر لي، أو لا مفر موجود.
(2) قد ورد ثبوت الياء في " ابن أم " في قول أبى زبيد الطائي يرثي أخاه:
- يا ابن أمي ويا شقيق نفسي * أنت خلفتني لدهر شديد - وورد قلب الياء ألفا وبقاؤها في " ابنة عم " في قول أبى النجم:
* يا ابنة عما لا تلومي واهجعي * وذكر هذين الوجهين شيخ النحاة سيبويه في كتابه (1 / 318).
(2) " وفى النداء " جار ومجرور متعلق بقوله " عرض " الآتي " أبت " مبتدأ
(2) قد ورد ثبوت الياء في " ابن أم " في قول أبى زبيد الطائي يرثي أخاه:
- يا ابن أمي ويا شقيق نفسي * أنت خلفتني لدهر شديد - وورد قلب الياء ألفا وبقاؤها في " ابنة عم " في قول أبى النجم:
* يا ابنة عما لا تلومي واهجعي * وذكر هذين الوجهين شيخ النحاة سيبويه في كتابه (1 / 318).
(2) " وفى النداء " جار ومجرور متعلق بقوله " عرض " الآتي " أبت " مبتدأ