وربما عاقبت الواو، إذا * لم يلف ذو النطق للبس منفذا (1) قد تستعمل " أو " بمعنى الواو عند أمن اللبس، كقوله:
296 - جاء الخلافة أو كانت له قدرا * كما أتى ربه موسى على قدر أي وكانت له قدرا
____________________
مضاف إليه " قد " حرف تحقيق " قتلت " فعل وفاعل " أولادي " أولاد:
مفعول به لقتل، وأولاد مضاف وياء المتكلم مضاف إليه.
الشاهد فيه: قوله " أو زادوا " حيث استعمل فيه " أو " للاضراب بمعنى بل.
(1) " وربما " رب: حرف تقليل، وما: كافة " عاقبت " عاقب: فعل ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود إلى أو " الواو " مفعول به لعاقب " إذا " طرف تضمن معنى الشرط " لم " نافية جازمة " يلف " فعل مضارع مجزوم بلم، وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة قبلها دليل عليها " ذو " فاعل يلف، وذو مضاف، و" النطق " مضاف إليه، والجملة في محل جر بإضافة " إذا " إليها " للبس " جار ومجرور متعلق بقوله منفذ الآتي " منفذا " مفعول أول ليلفى، ومفعوله الثاني محذوف، وجواب " إذا " محذوف.
296 - هذا البيت لجرير بن عطية، من كلمة يمدح بها أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز بن مروان.
اللغة: " قدر " بفتحتين أي: موافقة له، أو مقدرة.
الإعراب: " جاء " فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى الممدوح " الخلافة " مفعول به لجاء " أو " عاطفة بمعنى الواو " كانت " كان:
فعل ماض ناقص، والتاء للتأنيث، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود إلى الخلافة " له " جار ومجرور متعلق بقوله قدر الآتي " قدرا " خبر كان " كما " الكاف جارة، ما: مصدرية " أتى " فعل ماض " ربه " رب: مفعول به مقدم على الفاعل،
مفعول به لقتل، وأولاد مضاف وياء المتكلم مضاف إليه.
الشاهد فيه: قوله " أو زادوا " حيث استعمل فيه " أو " للاضراب بمعنى بل.
(1) " وربما " رب: حرف تقليل، وما: كافة " عاقبت " عاقب: فعل ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود إلى أو " الواو " مفعول به لعاقب " إذا " طرف تضمن معنى الشرط " لم " نافية جازمة " يلف " فعل مضارع مجزوم بلم، وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة قبلها دليل عليها " ذو " فاعل يلف، وذو مضاف، و" النطق " مضاف إليه، والجملة في محل جر بإضافة " إذا " إليها " للبس " جار ومجرور متعلق بقوله منفذ الآتي " منفذا " مفعول أول ليلفى، ومفعوله الثاني محذوف، وجواب " إذا " محذوف.
296 - هذا البيت لجرير بن عطية، من كلمة يمدح بها أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز بن مروان.
اللغة: " قدر " بفتحتين أي: موافقة له، أو مقدرة.
الإعراب: " جاء " فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى الممدوح " الخلافة " مفعول به لجاء " أو " عاطفة بمعنى الواو " كانت " كان:
فعل ماض ناقص، والتاء للتأنيث، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود إلى الخلافة " له " جار ومجرور متعلق بقوله قدر الآتي " قدرا " خبر كان " كما " الكاف جارة، ما: مصدرية " أتى " فعل ماض " ربه " رب: مفعول به مقدم على الفاعل،