(١) ان أول ما نزل من القرآن في تحريم الميتة في الآية: ١٢١ من سورة الأنعام، وهي السورة ٥٥ في ترتيب النزول، فيحتمل أن تكون الهجرة بعدها، ولا نجزم به إذ فيها:
* (وقد فصل لكم ما حرم عليكم) * وقبلنا فيه بقول الطبرسي بأن المراد به بيان النبي لا القرآن.
(٢) وكانت على رأس النجاشي وصيفة له تذب عنه، فنظرت إلى عمارة بن الوليد، فلما رجع عمرو بن العاص إلى منزله قال لعمارة: لو راسلت جارية الملك، فراسلها فأجابته، فقال له عمرو: قل لها: تبعث إليك من طيب الملك شيئا. فقال لها، فبعثت إليه، فأخذ عمرو من ذلك الطيب، فادخل عمرو الطيب على النجاشي وقال: أيها الملك ان حرمة الملك عندنا وطاعته علينا وما يكرمنا إذا دخلنا بلاده ونأمن فيه: أن لا نغشه ولا نريبه، وان صاحبي هذا الذي معي قد أرسل إلى حرمتك وخدعها فبعثت إليه من طيبك. ثم وضع الطيب بين يديه فغضب النجاشي وهم بقتل عمارة، ثم قال:
لا يجوز قتله فإنهم دخلوا بلادي فلهم أمان، ثم دعا السحرة فقال لهم: اعملوا به شيئا أشد عليه من القتل، فأخذوه ونفخوا في إحليله الزئبق فصار مع الوحش يغدو ويروح ولا يأنس بالناس، فبعثت قريش بعد ذلك فكمنوا له في موضع حتى ورد الماء مع الوحش فأخذوه، فما زال يضطرب في أيديهم ويصيح حتى مات، كما في تفسير القمي ١: ١٧٦ - 178 وعنه في إعلام الورى: 43 - 45 بلا أسناد وكذلك اليعقوبي 2: 30 والإصفهاني عن الواقدي في الأغاني 8: 50.

مفاتيح البحث: النبي عيسى بن مريم عليهما السلام ⁽¹⁾، عمرو بن العاص ⁽³⁾، سورة مريم ⁽¹⁾، البكاء ⁽¹⁾، الظلم ⁽¹⁾، كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى ⁽¹⁾، سورة الأنعام ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽²⁾، القتل ⁽³⁾، الموت ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾