أنوار الهداية - السيد الخميني - ج ١

من العلم الإجمالي المذكور في مباحث القطع والاشتغال، وكون دائرة المتعلق أوسع منه غير دخيل في الجهة المبحوث عنها، كما لا يخفى على المتأمل.
ثم إن لنا بناء على ما ذكره - قدس سره - أن ندرج كلية المباحث حتى مبحث الأصول العقلية في القطع، بأن نجعل متعلق القطع هو وظيفة المكلف، فتصير المباحث العقلية كلها مبحثا فريدا هو مبحث القطع. لكن هذا مما لا يرضى به الوجدان الصحيح، فتثليث الأقسام مما لابد منه، لكن لا بما ذكره الشيخ - قدس سره - (1) لتداخل الأقسام، بل بما ذكره شيخنا العلامة الحائري (2) وبعض محققي العصر قدس سرهما (3).

(١) فرائد الأصول: ٢ سطر ٩ - ١٠.
الشيخ: هو الإمام الشيخ المرتضى بن الشيخ محمد أمين الأنصاري، ولد في ذي الحجة سنة ١٢١٤ ه‍ في دزفول، وتولى المرجعية بعد وفاة الإمام صاحب الجواهر، له عدة كتب قيمة لازالت محط أنظار العلماء وأبحاثهم كالمكاسب والرسائل، توفي رضوان الله عليه سنة ١٢٨١ ه‍ ودفن عند أمير المؤمنين عليه السلام. انظر أعيان الشيعة ٩: ٥، معارف الرجال ٢: ٣٢٣.
(٢) درر الفوائد ٢: ٢.
العلامة الحائري: هو العلامة مؤسس الحوزة العلمية في مدينة قم المقدسة الشيخ عبد الكريم بن محمد جعفر، ولد بقرية مهرجرد التابعة لمدينة يزد سنة ١٢٧٦ ه‍ هاجر إلى سامراء ثم إلى النجف الأشرف لمواصلة الدراسة فحضر الأبحاث العالية عند الإمام الخراساني، وبعد ذلك رجع إلى إيران وأسس الحوزة العلمية المباركة في مدينة قم المقدسة عاصمة العالم الإسلامي، توفي ليلة السبت ١٧ ذي القعدة سنة ١٣٥٥ ه‍ ودفن في رواق حرم المعصومة عليها السلام.
انظر نقباء البشر ٣: ١١٥٨، أعيان الشيعة ٨: ٤٢.
(٣) نهاية الدراية 2: 3 سطر 15 - 18.

(٣٥)