تفسير الرازي - الرازي - ج ١١ - الصفحة ١٣٨
* (أكملت لكم دينكم) * هو إزالة الخوف عنهم وإظهار القدرة لهم على أعدائهم، وهذا كما يقول الملك عندما يستولي على عدوه ويقهره قهرا كليا: اليوم كمل ملكنا، وهذا الجواب ضعيف لأن ملك ذلك الملك كان قبل قهر العدو ناقصا. الثاني: أن المراد: إني أكملت لكم ما تحتاجون إليه في تكاليفكم من تعلم الحلال والحرام، وهذا أيضا ضعيف لأنه لو لم يكمل لهم قبل هذا اليوم ما كانوا محتاجين إليه من الشرائع كان ذلك تأخيرا للبيان عن وقت الحاجة، وأنه لا يجوز. الثالث: وهو الذي ذكره القفال وهو المختار: أن الدين ما كان ناقصا، البتة، بل كان أبدا كاملا، يعني كانت الشرائع النازلة من عند الله في كل وقت كافية في ذلك الوقت، إلا أنه تعالى كان عالما في أول وقت المبعث بأن ما هو كامل في هذا اليوم ليس بكامل في الغد ولا صلاح فيه، فلا جرم كان ينسخ بعد الثبوت وكان يزيد بعد العدم، وأما في آخر زمان المبعث فأنزل الله سريعة كاملة وحكم ببقائها إلى يوم القيامة، فالشرع أبدا كان كاملا، إلا أن الأول كمال إلى زمان مخصوص، والثاني كمال إلى يوم القيامة فلأجل هذا المعنى قال: * (اليوم أكملت لكم دينكم) *. المسألة الثانية: قال نفاة القياس: دلت الآية على أن القياس بالطل، وذلك لأن الآية دلت على أنه تعالى قد نص على الحكم في جميع الوقائع، إذ لو بقي بعضها غير مبين الحكم لم يكن الدين كاملا، وإذا حصل النص في جميع الوقائع فالقياس إن كان على وفق ذلك النص كان عبثا، وإن كان على خلافه كان باطلا. أجاب مثبتو القياس بأن المراد بإكمال الدين أنه تعالى بين حكم جميع الوقائع بعضها بالنص وبعضها بأن بين طريق معرفة الحكم فيها على سبيل القياس، فإنه تعالى لما جعل الوقائع قسمين أحدهما التي نص على أحكامها، والقسم الثاني أنواع يمكن استنباط الحكم فيها بواسطة قياسها على القسم الأول، ثم أنه تعالى لما أمر بالقياس وتعبد المكلفين به كان ذلك في الحقيقة بيانا لكل الأحكام، وإذا كان كذلك كان ذلك إكمالا للدين. قال نفاة القياس: الطريق المقتضية لإلحاق غير المنصوص بالمنصوص إما أن تكون دلائل قاطعة أو غير قاطعة، فإن كان القسم الأول فلا نزاع في صحته، فإنا نسلم أن القياس المبني على المقدمات اليقينية حجة، إلا أن مثل هذا القياس يكون المصيب فيه واحدا، والمخالف يكون مستحقا للعقاب، وينقض قضاء القاضي فيه وأنتم لا تقولون بذلك، وإن كان الحق هو القسم الثاني كان ذلك تمكينا لكل أحد أن يحكم بما غلب على ظنه من غير أن يعلم أنه هل هو دين الله أم لا، وهل هو الحكم الذي حكم به الله أم لا، ومعلوم أن مثل هذا لا يكون إكمالا للدين، بل يكون ذلك إلقاء للخلق في ورطة الظنون والجهالات، قال
(١٣٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا) الآية 2
2 قوله تعالى (تبتغون عرض الحياة الدنيا) 4
3 قوله تعالى (فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا) 6
4 قوله تعالى (لا يستوى القاعدون من المؤمنين غير أولى الضرر والمجاهدون) الآية 7
5 قوله تعالى (فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم) الآية 8
6 قوله تعالى (إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم) 11
7 قوله تعالى (فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم) 13
8 قوله تعالى (ومن يهاجر في سبيل الله) 14
9 قوله تعالى (وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة) الآية 16
10 قوله تعالى (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة) الآية 23
11 قوله تعالى (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) 28
12 قوله تعالى (ولا تهنوا في ابتغاء القوم) الآية 31
13 قوله تعالى (إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق) الآية 32
14 قوله تعالى (ولا تجادل عن الذين يختلفون أنفسهم) 34
15 قوله تعالى (يستخفون من الناس) الآية 35
16 قوله تعالى (ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم) 36
17 قوله تعالى (ومن يعمل سوءا) الآية 37
18 قوله تعالى (ومن يكسب إثما) الآية 38
19 قوله تعالى (ولولا فضل الله عليك ورحمته) 39
20 قوله تعالى (لا خير في كثير من نجواهم) 40
21 قوله تعالى (ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله) 41
22 قوله تعالى (ومن يشاقق الرسول) الآية 42
23 قوله تعالى (إن الله لا يغفر أن يشرك به) 44
24 قوله تعالى (لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا 46
25 قوله تعالى (يعدهم ويمنيهم) الآية 50
26 قوله تعالى (ليس بأمانيكم) الآية 51
27 قوله تعالى (من يعمل سوءا يجز به) الآية 53
28 قوله تعالى (ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى) 55
29 قوله تعالى (ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله) الآية 56
30 قوله تعالى (واتخذ إبراهيم خليلا 57
31 قوله تعالى (ولله ما في السماوات وما في الأرض 60
32 قوله تعالى (ويستفتونك في النساء) الآية 61
33 قوله تعالى (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا) الآية 64
34 قوله تعالى (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) الآية 67
35 قوله تعالى (وكان الله واسعا حكيما) 68
36 قوله تعالى (ولله ما في السماوات وما في الأرض ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب) الآية 69
37 قوله تعالى (من كان يريد ثواب الدنيا) 71
38 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط) الآية 72
39 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله) 74
40 قوله تعالى (إن الذين آمنوا ثم كفروا) 77
41 قوله تعالى (بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما) 79
42 قوله تعالى (الذين يتخذون الكافرين أولياء) الآية 80
43 قوله تعالى (وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله) الآية 81
44 قوله تعالى (الذين يتربصون بكم) الآية 82
45 قوله تعالى (وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى) 83
46 قوله تعالى (مذبذبين بين ذلك) الآية 85
47 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء) الآية 86
48 قوله تعالى (إن المنافقين في الدرك الأسفل) الآية 87
49 قوله تعالى (إلا الذين تابوا وأصلحوا) 88
50 قوله تعالى (لا يحب الله الجهر بالسوء) 89
51 قوله تعالى (إن تبدوا خيرا أو تخفوه) 91
52 قوله تعالى (إن الذين يكفرون بالله ورسله) الآية 92
53 قوله تعالى (والذين آمنوا بالله ورسله) 93
54 قوله تعالى (يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا) الآية 94
55 قوله تعالى (وقلنا لهم لا تعدوا في السبت) 96
56 قوله تعالى (فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم) 97
57 قوله تعالى (وبكفرهم وقولهم على مريم) 98
58 قوله تعالى (وقولهم إنا قتلنا المسيح) الآية 99
59 قوله تعالى (وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه) 101
60 قوله تعالى (وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته) الآية 103
61 قوله تعالى (فبظلم من الذين هادوا) الآية 104
62 قوله تعالى (لكن الراسخون في العلم) 105
63 قوله تعالى (إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح) الآية 107
64 قوله تعالى (وكلم الله موسى تكليما) 109
65 قوله تعالى (رسلا مبشرين ومنذرين) 110
66 قوله تعالى (لكن الله يشهد بما أنزل إليك) الآية 111
67 قوله تعالى (إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله) الآية 112
68 قوله تعالى (يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم) الآية 113
69 قوله تعالى (يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم) الآية 114
70 قوله تعالى (لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله) الآية 117
71 قوله تعالى (يا أيها الناس قد جاءكم برهان) 119
72 قوله تعالى (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة 120
73 سورة المائدة قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود 123
74 قوله تعالى (أحلت لكم بهيمة الانعام) 124
75 قوله تعالى (إلا ما يتلى عليكم غير محلى الصيد) الآية 127
76 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله) الآية 128
77 قوله تعالى (ولا يجرمنكم شنآن قوم) 131
78 قوله تعالى (حرمت عليكم الميتة والدم) 132
79 قوله تعالى (اليوم يئس الذين كفروا من دينكم) 136
80 قوله تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم) الآية 137
81 قوله تعالى (فمن اضطر في مخمصة) الآية 140
82 قوله تعالى (يسألونك ماذا أحل لهم) 141
83 قوله تعالى (وما علمتم من الجوارح مكلبين) 142
84 قوله تعالى (اليوم أحل لكم الطيبات) 145
85 قوله تعالى (والمحصنات من المؤمنات) 146
86 قوله تعالى (ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله) 148
87 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق) الآية 149
88 قوله تعالى (وإن كنتم مرضى أو على سفر) 166
89 قوله تعالى (فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا) 168
90 قوله تعالى (ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج) الآية 175
91 قوله تعالى (واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه) 178
92 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط) الآية قوله تعالى (وعد الله الذين آمنوا) الآية 181
93 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم) 182
94 قوله تعالى (ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل) الآية 183
95 قوله تعالى (فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم) 186
96 قوله تعالى (ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم) 188
97 قوله تعالى (يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا) 189
98 قوله تعالى (لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم 190
99 قوله تعالى (وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه) الآية 192
100 قوله تعالى (يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل) الآية 194
101 قوله تعالى (وإذ قال موسى لقومه) الآية 195
102 قوله تعالى (يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة) 196
103 قوله تعالى (قالوا يا موسى إن فيها قوما جبارين) الآية 198
104 قوله تعالى (قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها) الآية 199
105 قوله تعالى (قال فإنها محرمة عليهم) الآية 200
106 قوله تعالى (واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق) الآية 202
107 قوله تعالى (لئن بسطت إلى يدك) الآية 206
108 قوله تعالى (إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك) الآية 207
109 قوله تعالى (فطوعت له نفسه قتل أخيه) الآية 208
110 قوله تعالى (فبعث الله غرابا) الآية 209
111 قوله تعالى (من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل) الآية 210
112 قوله تعالى (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) الآية 213
113 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة) الآية 218
114 قوله تعالى (إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا) 221
115 قوله تعالى (والسارق والسارقة) الآية 222
116 قوله تعالى (فمن تاب من بعد ظلمه) 229
117 قوله تعالى (يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر 230
118 قوله تعالى (ومن يرد الله فتنته) 233
119 قوله تعالى (وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله) 236